農曆五月俗稱毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 “天地交泰九毒日”；“十四”為天地交泰日，一共十天。這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生，否則嚴重傷身損氣耗精元。
農曆五月俗稱毒月，其中更有九天傷身損氣耗精元的日子，就是古代所謂的九毒日。
九毒日一共有十天。具體日期就是：農曆 五月初五、初六、初七、十五、十六、十七 以及 二五、二六、二七，這九天為 “天地交泰九毒日”及 十四日為天地交泰日。
下面具體介紹2020年九毒日的三階段：
十四（7月4日）：天地交泰日
（一）初毒日
初五（6月25日）：地臘，又九毒日犯者夭亡奇禍不測，
初六（6月26日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測，又雷齋日。
初七（6月27日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測。
（二）中毒日
十五（7月5日）：月望，九毒日犯者夭亡奇禍不測，又四天王巡行。
十六（7月6日）：九毒日，又天地元氣造化萬物之辰，犯者三年內夫妻俱亡。
十七（7月7日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測。
（三）末毒日
廿五（7月15日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測，又月晦日。
廿六（7月16日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測。
廿七（7月17日）：九毒日犯者夭亡奇禍不測，又鬥降。
惡五月，仲夏之月，天地化生，勿以極熱，勿大汗，勿曝露星宿，皆成惡疾。五月氣之成也，肝臟已病，神氣不行，火氣漸壯，水力衰弱，宜補腎助肺，調理胃氣，以順其時。宜減酸增苦，溢肝補腎，固密精氣。臥早起早，慎發洩。戒葷腥；惡五月，多泡些清熱解毒的喝，可保持狀態，調解運勢；惡五月戒殺放生可化解災禍病痛。
（資料圖）
在漢族民俗中，端午正是九毒日之首，也因此這一天在門上懸插菖蒲、艾葉，謂之“蒲劍”、“艾虎”，以驅邪避害。後來，又新增上榴花、蒜頭、龍船花，合稱為“天中五瑞”。
五瑞之首，乃菖蒲，它具有消除邪氣的作用。李時珍《本草綱目》認為菖蒲主治“風寒溼痺，咳逆上氣，開心孔，補五臟，透九竅，明耳目，出音聲”，是一味很有用的中草藥。同時，菖蒲“方士隱為水劍，因葉形也”，懸之於門，如利劍出鞘，足以避邪驅鬼。清人顧鐵卿《清嘉錄》卷五：“截蒲為劍，割篷作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。”
（資料圖）
艾草，是菊科多年生草本，在古代中國針灸學裡，就以艾草的老葉製成艾絨，用以灸疾除病。“五月五日……採艾以為人（採艾似人形者），懸門戶上，以攘毒氣”（梁·宗懍《荊楚歲時記》）。
榴花與艾葉，都是古代婦女在端午節時，用來插帶在鬢髮上的飾物，以闢攘邪氣疫氣。因石榴花紅豔似火，插於鬢髮，使女性更為俏麗，“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟”（唐·杜牧《山石榴》）。
（資料圖）
蒜頭，又稱蒜果，在端午節時附於菖蒲上，懸於戶外，同樣可以避邪去疫。蒜頭氣味辛烈，殺菌效果極佳，還可以降血壓。在炒制菜餚時，它是一種佐味品。
龍船花，本名山丹花，百合花科，在五月熱熱鬧鬧地盛開，開時花冠向上，不向外翻卷。把它採來一同系在菖蒲上，可去疫瘴之氣。
關於懸插“五瑞”的風俗，在歷代詩人的作品中多有反映。南宋詩人戴復古在《揚州端午呈趙師》中寫道：“榴花角黍鬥時新，今日誰家不酒樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿艾上朱門。”陸游也吟道：“粽包分兩髻，艾束著危冠”。清人盧毓嵩在《鍾馗圖》中唱道：“榴花吐豔菖蒲碧，畫圖一幅生虛白。”端午插五瑞，既體現了一種民俗學的內蘊，同時又表現了古人對於生存環境的關切之心。