眼睛是心靈的窗戶。我們都有一雙眼睛，都可以用自己的眼睛來看這個世界。可是，我們的眼睛還好嗎？
今時我們生活在一個視力透支的時代。生活工作中，我們從早晨睜開眼睛開始，就幾乎無時無刻不在用眼，而且是深度用眼。比如，看書、看手機、看電腦螢幕，若持續地用眼，最容易導致眼睛受傷。
生活中所見，眼睛若受損，常見的是兩個方面的疾病：一是近視；二是眼乾眼澀。
一、眼與五臟及諸脈皆有相關
一則，肝開竅於目。
肝血是滋目之源。《審視瑤函•目為至寶論》 言：“真血者，即肝中升運於目，輕清之血，乃滋目經絡之血也。 ”此外雲：“血化為真水，升運於目則為膏汁”，故肝血之於眼非常重要。肝血充足，則血能濡養眼竅，眼睛自然明亮，視物清晰，且不會出現眼乾眼澀諸不適。反之，若肝血不足，就容易導致視力下降，或出現眼乾眼澀。
二則，心通於目。
一方面，心者，主血脈。而目得血乃能視。心血充足，血脈能上濡於眼睛，則眼睛功能正常。
另一方面，心主神明，為君主之官，為五臟六腑之大主。心神和暢，則五臟六腑皆歸於和諧。五臟和諧則眼神自和。
若心陽不足，陽為陰侵，則眼睛的光華不能發越於遠處，則為近視。
三則，腎通於眼。
眼之能視，憑藉於精。目受精之華才能神光發越，從而有視物功能。
而腎為先天之本，主生髓，藏五臟六腑之精。精灌注於目，滋養眼竅。由此說，腎精的盛衰直接影響到眼的視覺功能。
腎中陰陽交合、水火既濟，才能產生視覺。可以說，腎精的滋養以及命門之火的溫煦是視覺產生的條件。
腎藏元陽和元陰，目能近視而不能遠視，責之於陰氣偏盛，陽氣不足，陽被陰侵，乃腎中陰陽失調。
四則，眼通於五臟。
《太平聖惠方•眼內障論》說：“眼通五臟，氣貫五輪。”眼睛之所以能視萬物，別白黑，審短長，皆賴於五臟精氣的不斷輸注和滋養。五臟調和，則眼睛的生理功能正常。反之，若五臟失調，就容易表現為眼睛的不適，比如視力下降、眼痛、眼乾、眼癢等，往往與五臟氣血陰陽失調相關。
六則，眼通於諸脈。
《素問•五臟生成篇》雲：“諸脈者皆屬於目”，說明眼與脈絡的關係重要且密切。
絡是經的分支，《靈樞》雲：“經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫”。目絡即為目中之絡，為絡脈在眼部的延伸，具有滲灌氣血、聯絡臟腑的作用。目中絡脈的數目巨大眾多，《證治準繩•七竅門》言：“（目）內有大絡六……，中絡八……，外有旁支細絡，莫知其數，皆懸貫於腦，下連臟腑，通暢血氣往來，以滋於目”。
二、為什麼會出現眼乾眼澀呢？
從中醫來分析，眼表微環境中的淚液輸布是人體一身之津液輸布的一部分，雖與人體的五臟六腑皆有聯絡，但主要與肺氣行水、腎氣蒸騰、脾氣佈散密切相關，在眼表微環境下則表現為氣與津液的相互作用關係。
津氣互生，化生淚液，共榮眼表；氣能行津、攝津，推動控制淚液分泌；津可載氣，兩者同行共存。 氣津和合，眼表淚膜穩態平衡協調；氣津不和，則淚膜穩態失衡，變生為眼乾眼澀。
三、如何養眼？
綜上所述，要想養好眼睛，需從五臟、脈絡以及水液代謝三個方面入手。
一則，調養五臟，特別是調養心、肝、腎三髒，因為此三髒的氣血精的盛衰透過經絡而影響眼睛的視覺功能。
二則，五臟之精失於濡養是導致眼病的基礎。可以說，近視的根本病機是正虛，近視應該是一種虛實相雜的病症，虛在五臟，而實在脈絡不暢。養五臟之精，兼活血通絡應該是治療眼睛諸病，特別是近視的治療基本大法。
三則，治療眼乾眼澀，當在辨證論治的基礎上，調暢氣津平衡，以益氣養陰生津為主則。另外，或可考慮用五苓散來調暢人體的水液代謝，加黨參來補氣。這樣亦能使氣津和合。
當然，少用眼，多閉目，這是養眼所必須的。有一個簡單的方法，與讀者朋友們分享：每用眼20分鐘，就看遠處20秒。這樣交替進行，即能有效緩解眼睛的疲勞。
當然，多戶外運動，多曬太陽，多讓眼睛感受到陽光，這也是養眼所必需的。因為曬太陽能宣暢陽氣，陽氣宣暢，百脈調和，眼睛自然得養。（董洪濤）