很多時候，我們會被那些湧上來的情緒所困，無法動彈。比如憤怒、恐懼、悲傷、絕望、壓抑，等等。
當存在於自己身上的某些慣性情緒特別強烈的時候，我們甚至會做出破壞性的舉動來，嚴重影響我們自己的身心健康和親密關係。
印度的迪帕克醫生認為，讓情緒得到表達十分重要，而不是忽視、否定，或者嘗試壓抑。
表達情緒的方式有很多種，包括語言表達（說、寫）、非語言表達（比如繪畫、音樂、舞蹈等等），以及一個很重要很有效的方式：冥想。
比如有人傷害了你，你恨不得揍他一頓，當你遭遇到一種極其強烈的情緒，而此時語言與非語言表達方法都不能有效解決你內在的激烈衝突時，你可以嘗試這種有非暴力的表達方式——冥想。
通常我們的感官是與外部世界連線的，冥想時，我們閉上眼睛，將感官轉向內，觀察我們自己，無任何外界的干預，也不去控制思想，容許任何思想、情緒自由出現。
當我們將感官轉向內後，心就轉得很快，這樣思想、情緒迅速出現，而它們得到充分表達後自己就離開了。
所有情緒的根源皆在於我們體內。以閃電舉例，只有少數人會對下暴雨時的閃電感到恐懼，多數人可能並沒有這種感覺。
如果恐懼的根源在於閃電，那麼應該所有人都會感到害怕才會。所以恐懼的根源在於我們自己之內，而不是閃電。
透過冥想，我們就能觀察到這些情緒的根源，從而溶解它們。
迪帕克醫生認為，情緒其實是留存在我們身體內的某種強烈的思想。任何一種思想的產生，都是為了尋求一種表達，當思想表達後，它就離開了，如果某種思想一直得不到表達，它就會一直盤踞在你體內久久不去。
恐懼、憤怒、悲傷、壓抑等等都是某種思想，它們的產生也是為了尋求表達，如果我們一直緊閉大門不讓它表達，它就會一直來敲你的門。
現在，我們透過什麼方式與這些情緒像朋友般傾心懇談，讓它們得到恰當地表達呢？冥想就是你可以選擇的最佳方式。
那麼，我們要怎樣進行冥想？
第一種冥想
：選一個自己舒服的姿勢坐著，不論坐在哪裡、怎麼坐都沒有關係，關鍵要坐得舒服，如果盤腿不舒服，直腿也行，但一定要保持脊柱、脖子、頭部呈一線挺直，身體各部位不要有壓迫和疼痛感。
眼睛輕閉，雙手自然放鬆，不需固定手勢。嘴巴微微張開（你會發現佛陀的嘴巴總是張開一點，不是閉上的），用嘴巴與鼻子同時呼吸。
吸氣要緩慢、深沉、充足，呼氣也要緩慢而徹底。
第二種冥想
：有些更加強烈的情緒，甚至透過第一種冥想也得不到充分表達，那麼我們可以透過第二種冥想來表達。
晚上睡覺時做，不要枕頭，平躺，雙手掌心朝上，如果朝上困難，側放也行，但掌心別朝下，因為掌心是我們身體能量釋放之地，兩腿平行分開，不要交叉，身體放鬆，閉眼，用鼻子完全吸氣、嘴巴完全呼氣（關鍵）。
當我們遇到突發事件的時候，我們最常見的第一反應就是張開嘴“啊”一聲，“啊”意即張開嘴呼氣，冥想中用嘴巴呼氣，意即給我們的心一個訊號，將那些情緒從嘴巴呼氣釋放出去。
第二種冥想與瑜伽的休息術不同，這種冥想我們可以在入睡前做，它能幫助我們放掉控制，讓夢境自由呈現。
夢實質上是我們的心在表達白天那些得不到表達的思想，所以在這種冥想中，那些隱藏的壓抑的思想會透過夢境得以表達。
那些隱藏得很深的、根深蒂固的思想，只有在我們外部感官關閉，內部感官開啟時，才會開始顯現，比如睡眠狀態。
人在睡眠時就是外部感官關閉，內部感官開啟的一種狀態，只是睡眠狀態下的我們是無意識的，因此我們不能決定做什麼樣的夢來使恐懼得到表達。
只有一種方式可以達到外部感官關閉，內部感官開啟，同時又保持清醒的意識，這就是——冥想。冥想實際上是人在有意識的狀態下製造一種睡眠狀態。