南宋竇材託名“扁鵲三世”，著《扁鵲心書》三卷，將艾灸治“大病”之法傳於後世。細讀《扁鵲心書》，感竇材乃醫界一代宗師，託名“扁鵲三世”，並無虛言。
竇材在《扁鵲心書》第一卷即傳授艾灸心法
“當明經絡”、“須識扶陽”、“住世之法”、“大病宜灸”……世俗之人皆以為艾灸僅僅是養生保健，改善亞健康狀態而已，難道不用藥不用針，小小艾條還能治難纏之病？
不信者，其實是未得其法也。《醫宗金鑑 刺灸心法要訣》：“凡灸諸病，必火足，氣到，始能求愈。”灸法，誠然不是選幾個簡單的穴位施灸，即獲良效，施灸之前必須要準確辨證，而後選穴，應用相應的艾灸技法，在充分的灸量的情況下，機體出現灸治感應，方可突顯艾灸的神效。“大病宜灸”，更要“重灸”並“長期灸”！
竇氏重視扶養陽氣
其中他尤其看重脾腎二髒之陽。“腎為先天之本，脾為後天之本”，此二者之陽氣，影響著五臟六腑的功能，故在治療疾病時尤應注意脾腎二髒陽氣的有無受損，這也直接關係著疾病的轉歸。
竇材重視“扶陽”的理念，正好和清末鄭欽安的扶陽思想如出一轍，“元氣為人生陰陽之主宰”、“人生立命全在坎中一陽”、“萬病皆損於一元陽氣”、“治病重在扶陽”。”然竇材比鄭欽安要早約800多年。竇材真可謂一代名醫！
竇氏在書中指出“醫之治病用灸，如做飯需薪”，從而提出了“大病宜灸”的思想。“如傷寒、疽瘡、勞瘵、中風、腫脹、洩瀉、久痢、喉痺、小兒急慢驚風、痘疹黑陷等證……若能早灸，自然陽氣不絕，性命堅牢。又世俗用灸，不過三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難。”由此可見，固護陽氣，保養元陽乃治病之本，對於急重病證，灸宜乘早並且用量宜大。故《銅人針灸圖經》雲：凡大病宜灸臍下五百壯。
如今，對臨床上很多束手無策的惡性腫瘤病人，在西醫基礎治療的同時，多授予患者及家屬居家艾灸之法，特別是重灸。
為什麼惡性腫瘤病人艾灸有效呢？
《黃帝內經》中有這樣一個觀點：“陽化氣，陰成形”。明代著名的醫家張景嶽認為：“陽動而散，故化氣，陰靜而凝，故成形。”
這裡陽和陰是指物質的動與靜、氣化與凝聚、分化與合成等的相對運動，進而說明物質和能量的相互依存、相互轉化的作用。陽主動，有氣化功能，可以促進臟腑發揮正常的功能。陽性熱，所以可以化陰為氣。陰主靜，性凝斂，所以可以凝聚而成形。
從這個意義上來講，自然界萬物的生生化化，人體生理活動過程中的新陳代謝，都可以概括成“陽化氣，陰成形”。從病理來說，成形的疾病，一定是陰性的
如足內踝的腫脹或者水腫，那是因為腎經的陽氣不足而寒氣太盛，陽不能化水為氣，結果陰寒凝結在腎經的下段，形成水腫。
中醫扶陽派認為惡性腫瘤的病機是“陽氣失於敷布，陰寒得以凝滯”，惡性腫瘤是三陰病，越到晚期，陽氣越是虛衰，中醫扶陽派認為“陽氣”就是我們身體強大的自愈力，只有扶陽，才能提高生活質量，延長生存期。“蓋人有一息氣在則不死，氣者陽所生也，故陽氣盡必死。”如何護這一息氣，只有“扶陽”，而艾灸是最重要的“扶陽之法”！
對於重症，在迴天無術時，莫忘了先人傳授的“大病宜灸”之法，或許會有轉機，或許得朽木回春之效。
謹記先師竇材在《扁鵲心書》中所傳心法“保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三。”
艾，來自遠古，大地之恩賜，厚德載物；
灸，源於太陽，上蒼之饋贈，自強不息。
沒病的時候灸一灸能強身健體；
生病的時候灸一灸能調病驅疾。