雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。陳平安說每個人都有心安之鄉，自然也會有揪心之地，前者可以撫慰受傷的心靈，振奮精神；而後者則會如鬼打牆一般困住人心，讓人永遠沉浸其中，難以釋懷。而這個所謂的揪心之地顯然並非能夠依靠修為或閱歷去抹除，修為再高、閱歷再豐富也只能暫時將之壓下，難以真正寬心，每每想起自是心緒如麻。
誠如劍意獨步天下的阿良，劍道成就連老大劍仙都予以認可，曾躋身十四境劍修，在劍修的“純粹”上被視作萬年來最接近陳清都之人，而且很可能還身兼儒家術法，威能同樣深不可測。可就是這樣一位放眼整個人間都算得上第一流的強者，卻總也放不下流霞洲某處亂墳崗中的一座破敗墳頭，還有因這座墳頭而生的那隻“年輕”的女鬼。
再如嫁衣女鬼楚夫人，因誤會愛人移情別戀而心性大變，殘害過路書生，最終惹上陳平安一行人，以至於剛剛躋身上五境的魏晉悍然出劍，將之拾掇不淺。可這位楚夫人同時也是一位用情至深之人，之所以會成為陳平安心中的該死之人，就是因為誤會了曾經兩情相悅的書生成了負心人，而這個書生也是嫁衣女鬼心中解不開的結，哪怕最後她得知了真相。
上述二人都是陳平安心念所動時想到的例子，那麼對突然興起這個想法的陳平安自身來說，他的揪心之地又會是什麼呢？其實縱觀陳平安這短短四十餘年的人生，真正難過的當屬其身處舊驪珠洞天的童年時光。父親因歹人陷害而早逝，時年尚幼的陳平安不僅要扛起整個家，還要設法為病重的母親治病，若非楊老頭出手相助，他根本撐不過來。
幼時的陳平安吃了太多苦，只是一切的努力最終都化作塵埃，母親依舊病故，這個家最終還是散了，陳平安本人也一度連自己的生命都不在乎。而如果說這個早早破碎的家是陳平安的心安之鄉，那麼死在病榻上的母親是否就是陳平安的揪心之地呢？陳平安終究還是沒能完成和父親的約定，沒能照顧好母親，這對陳平安來說也許是一生的遺憾。
但參考阿良和楚夫人的例子，所謂的揪心之地實際上指得應該是力所能及卻差之毫釐，阿良自責為何沒能多考慮一點，那個天真的女鬼就不會身死；而楚夫人如果當初能夠相信自己的愛人，也許就不會有後來發生的一切，也不至於讓愛人孤身埋葬異鄉多年。可陳平安不同，能做的他全都做了，不能做的他咬著牙也都完成了，沒有鍋臺高的稚子踩著椅子費力準備食飯、揹著簍子上山採藥，陳平安真的盡力了！
所以母親應該不是陳平安的揪心之地，與之相比，後來的書簡湖問心局可能才是其內心真正無法釋懷的揪心之地。當時的陳平安思想不如今日成熟，雖然在文聖的幫助下想通了某些道理，但終究還只是雛形，可就在這時，陳平安卻經歷了一場險些讓他徹底崩潰的危局。顧璨於書簡湖掀起滔天殺戮，而陳平安卻難以下決心將其斬殺以“除魔衛道”，最終只能黯然神傷。
而在這件事中陳平安顯然心裡有愧，他明明可以斬殺魔頭顧璨為死難者討回一個公道，可是最終還是難以下手，即便他為此殺了炭雪、廢了自己，還做了一系列為死難者超度的舉措，但終究還是沒有動顧璨。關鍵是他並非不能，而是不忍，這應該才是真正讓他內心始終無法釋懷之事，畢竟他曾對文聖說過楚夫人該死，原因就是無論她有多委屈，也不該將痛苦轉嫁給他人，可書簡湖之事卻實打實打了陳平安的臉。
所以說陳平安的揪心之地應該是書簡湖，或者說就是顧璨，他終究還是沒能逃過自己的心。不過書簡湖的結局對陳平安來說也許才是最好的選擇，畢竟顧璨本身對陳平安的意義非同一般，如果陳平安為了自己的道選擇大義滅親，那麼陳平安還像是個人嗎？而且這件事始終都會像顆釘子深深刺在陳平安的內心，提醒著他未來應該怎樣做、怎樣選擇，也許這正是他勝過人神之爭的關鍵，讓我們拭目以待吧！