子曰：“父在，觀其志 ①；父沒 ②，觀其行；三年無改於父之 道 ③，可謂孝矣。”——《論語·學而》
【註釋】 ①志：志向。 ②沒：通“歿”，死亡、去世。 ③父之道：父親的遺志。
【翻譯】孔子說：“父親在世時，要觀察兒子是否有繼承父親的志向；父親去世以後，要觀察兒子的實際行動，是否按照父親的遺志在進行，三年或多年大概還能繼承不變，應該可以稱他為孝子了吧。”
【解讀】
孔子重孝道。作為孝子，父親在世時，要立有大志，為父親爭光。在父親去世後，則要觀察他的行為，看他是否堅守父親的為人處世之道，繼承父親未竟之事業。這些做到了，就可以稱之為孝子了。在中國文化中，家文化是核心，而家文化的傳承主要依靠孝道，而孝道本身又是家文化的根本，所以父親遵循孝道以待祖父，兒子遵循孝道以待父親，這樣仁孝文化就能得以傳承下去，至於說父親是打鐵的，兒子是否一定要繼續打鐵事業，則要依據社會的需要、子孫的喜好特長以及各種優劣條件綜合考慮而定。但是有一點不能不知，也不能不忘，即“五穀民之司命也”，意思是說，土地是家文化得以傳承的根本，土地既是生存的根本條件，又是艱苦樸素精神的源泉，還是能致人而不致於人、能獨立自主的根本。因此家文化與農耕文化是我們這個民族永遠生生不息的基礎。我們祖上留下這樣的家訓：勤耕立身、禮樂修德、互惠通財、習武禦侮，還有“良農可傳百世，富商不及三代”。大概說的就是永遠都不要離開土地，永遠都保持勤奮的精神，不圖智巧，不圖奢華。這樣，才能可持續的生存與發展。
雷原於益梅居
