中華民族歷史悠久，傳承至今已有上千年的歷史。
在漫長的歲月長河當中，我們的祖先給我們留下了許多的寶貴文化，其中就有炎黃子孫一直恪守的孝道文化。
喪葬文化作為孝道文化的一種，在各個歷史時期都有不同的改變。
當時，人們十分注重家中長輩們的葬禮，就連死後的長眠之地也有許多的講究。
因此，如今考古學家們透過對古代墓穴的研究與分析，也讓我們更進一步瞭解古代的文化以及人們的價值觀。
每一處古墓的發現對於我們來說都應該是一件值得興奮的事情。
可是，有專家曾在山西挖出一處“八角古墓”，當墓中的壁畫被曝光後，許多網友都怒斥其：沒有人性。
這座古墓的壁畫究竟畫了什麼？為何會引起網友的一片罵聲呢？故事還要從頭說起。
01 神秘的八角古墓
喪葬文化作為人們對於已故親屬的一種精神寄託以及美好的祝願，從古至今都備受人們的重視。
越是大戶人家，對於逝者的喪葬之禮越是講究，不僅要將葬禮辦的風風光光更是要在逝者的墓穴方面大做文章。
首先就是要給逝者的墓穴挑一個“風水寶地”，然後修建一處大氣恢宏的墓穴，最重要的是陪葬的器物。
諸如金銀珠寶這些價值連城的東西是必不可少的，身居高位的人還會準備一些奇珍異寶作為陪葬品，皇親貴胄甚至還有用真人進行殉葬的。
當然，除了這些物品之外，許多墓穴當中還會雕刻壁畫。
有些壁畫雕刻的是逝者生前的豐功偉績，有些壁畫是雕刻的對於逝者故去後的一些美好祝願，還有的雕刻的則是一些祥瑞異獸，保佑逝者長眠之地無人打擾。
由於這些壁畫大多可以儲存許久，同時更是代表了當時的社會文化，因此每當考古專家發現這些壁畫之時，往往都會十分欣喜，畢竟這代表著對古代歷史的瞭解，又增進了幾分。
可是，山西一處墓穴中的壁畫被公佈出來之後，不但讓考古專家們有些不喜，更是遭到了許多網友們的一片罵聲。
當時發現的這座古墓是一處少見的“八角古墓”，墓室的結構是由木構磚砌的八角塔型。
根據專家們的分析這處古墓的主人是一位元代的平民，而且家庭條件應該較為優越。
然而，這座古墓的亮點可不是這座古墓主人的身份，也不是古墓中陪葬的器物，這座古墓真正的亮點是刻畫在墓壁上的壁畫。
02 略有畸形的“孝道文化”
在墓穴當中的八面牆壁當中，除了墓道入口的那一面牆壁，剩下的七面牆均刻有壁畫。
按照慣例，專家們對於這些壁畫展開了調查與分析。
經過調查，專家發現在墓穴中正面的那面石壁上，刻畫的是墓室主人與妻子的牌位以及儀容，其他的六面壁畫中，刻畫的大多是墓室主人的生平以及一副全家福，但是剩下的一面壁畫卻格外引起了專家們注意。
在這面壁畫上，刻畫的是一個拿著鋤頭，正在挖地的男人形象和一個懷抱嬰孩的女人形象，兩人間似乎是在交流什麼。
看著這幅明顯與其他幾幅沒有關聯的壁畫，專家們百思不得其解，連忙尋找相關的記載。
可是，當找到之後，專家們不由得吸了一口冷氣。
原來這幅壁畫中拿著鋤頭的男人，並非人們想象的正在勞作，而是正在準備挖坑，將女人懷中的嬰孩活埋，而折服壁畫正是大名鼎鼎的“埋兒奉母”圖。
這是《二十四孝》中記載的一個典故，故事發生在晉代。
晉代有一個遠近聞名的孝子，名叫郭巨。
郭巨家中貧寒，上有年紀老邁的老母，下有一個剛滿三歲的孩童。
由於生活不易，家中條件很難養活全家人，而郭巨的老母因為心疼孫子，往往自己捨不得吃食物，而把食物讓給三歲的孫子。
郭巨看在眼裡痛在心裡，於是便於妻子商量，打算將孩子給活埋，好把剩下來的食物，讓給自己的老母。
妻子聽後開始時也不願意，但是郭巨卻說老母只有一個，死了就再也沒有了，而孩子沒了，他們以後還可以再生育，妻子聽聞這話，也無奈同意了。
此事感動了上天，他們對郭巨的孝心十分滿意，因此在郭巨夫婦挖坑準備埋子的時候，天上的神仙讓郭巨挖到了一箱黃金。
自此郭巨一家不但過上了幸福的生活，而且他孝順的美名也傳遍了天下。
專家們猜測，墓穴主人刻畫這幅壁畫的意思，是想告誡後人要謹遵孝道，不過這幅壁畫一經曝出，網友們卻憤怒不已，紛紛指責。
有的網友說：
“沒有能力，就要更加努力地賺錢養家，埋葬自己的兒子，簡直是太沒人性了。”
還有的網友表示：虎毒還不食子呢，能將自己的親兒子活埋，怎麼可能孝順到哪去；甚至還有的網友評論，這種孝道根本就是畸形的。
03 正視孝道
對於郭巨“埋子奉母”一事，網友們可謂是罵聲一片，不過無獨有偶，在古代封建社會，其實這樣的事情屢見不鮮。
相傳，在古代還有這麼一戶人家，家中只有兒媳、婆婆與孫子三人。
一日，孫子與婆婆同時不慎落水，而兒媳慌忙之中只能救一人上岸，兒媳為了避免被罵不孝，因此救了婆婆。
可是，婆婆回到家中卻痛哭流涕，指責兒媳不孝，她說我一個老婆子還有幾年好活？可是我的小外孫才多大啊！你為了救我這個老婆子，卻讓我們家族斷了香火，你這可是大大的不孝啊。
沒過多久，這個婆婆覺得心中有愧，便上吊自盡了。
這則故事中的兒媳，也是為了孝心，才救的婆婆，結果卻導致兒子溺死不說，婆婆也上吊自盡了，難道能說兒媳不孝嗎？
其實所謂孝道是指子女贍養父母、長輩，所應盡到的責任與義務，所謂你養我小，我養你老。
這不僅要在物質上理性地滿足長輩所需，更是要滿足長輩的精神所需，比如時長的陪伴、溝通、交流、問候。
只有真正明白孝道、正視孝道，才能做到盡孝道而不愚孝。