續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山
都尉
。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。”
孔融讓梨的成語典故
孔融讓梨的故事，是我們耳熟能詳的故事，從小學就學起的，教導我們要尊老愛幼，遵守基本的禮儀道德，公序良俗。年僅四歲就有如此的見識，可謂是天賦異稟了，然而事實真的如此嗎？為什麼在古代這種神童事蹟層出不窮的呢，如曹衝稱象，如司馬光砸缸，年紀輕輕的就聲名遠揚的，這樣好嗎？不是說人怕出名豬怕壯的嗎？
在古代，讀書人的終極目標就是齊家，治國，平天下，贏的身前身後名，所以名望是個好東西，你不出名別人咋認識你，咋知道你嘞，咋實現自己的抱負呢。古代沒有發達的網路，更不會有一夜成名的網紅，怎麼才能讓別人知道你，唯一的一條出人頭地的陽關大道就是做官。
十年寒窗的學子
這就有點兒扯了是吧，孔融讓梨的故事與做官有個毛線的關係？要驗證有沒有關係，那我們就要了解一下古代的做官途徑，在還沒有公務員考試的時代，讀書人是怎麼走上當官之路的。
除了世家大族的子承父業，在科舉制度出現之前我國古代的做官途徑還有“察舉制”和”徵辟制“，察舉制就是傳說中的舉孝廉，是地方官吏經過一段時間的考察，甄選在自己的一畝三分地上發掘人才，向朝廷推薦官吏。徵辟就是人在家中坐，官從天上來。皇帝或者重臣們可以直接徵召有名望，有才能的人出來做官，這下知道為什麼出名要趁早了吧？
魏晉時期的山野名士
這就叫贏在起跑線上，在你還在玩泥巴的時候，人家就是村裡有名的乖寶寶了；在你還在掏鳥窩的時候，人家都成鄉里鄉親誇獎的好青年了；在你準備埋頭苦讀十年寒窗的時候，人家已經是聞名全縣的孝廉之士了，直接具備做官的資格了。
一個好的名聲，就是你步入官場的加速器。在魏晉南北朝時期，有名望的貴族子弟，不到20歲就可以出來做官了。而寒門子弟呢，就要慢慢的熬，縱使你有臥龍雛鳳之才也是要排隊熬資歷的，等到30多歲了還不一定能做上一個小吏，這是當時社會的弊端，也是人才的悲哀。
依據孔融後來的表現來看，其讓梨之舉有耍小聰明，博誇獎之舉，十歲的時候就耍嘴皮，爭強好勝嗆的陳韙不知如何應答。
放蕩不羈的名士風流
長大之後的表現更加的不堪，說父親不值得去尊敬孝順，因為你只是他一時情慾的產物；說母親對你也沒有什麼恩澤的，孩子就如一個暫存在她肚子的器物，分開之後就沒有什麼關係了。這樣的話語讓人完全的不敢相信是出自孔子後裔之口，可謂是情商為負，一直不線上的狀態。
所以，依據其前前後後的行為表現，孔融的讓梨之舉，不過是一個早智如妖孩子的耍小聰明之舉。其這種沾沾自喜，自視甚高的病態性格，也是給其名門身份和其家庭帶來了巨大的傷害。
我行我素禍從口出
由於其一貫的驚世駭俗，傷風敗俗，蔑視朝廷的奇談怪論，終激起了曹操的怒火，其全家被誅。