農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

婚姻是人生中的頭等大事,與什麼樣的人結婚,

將決定以後生活是否稱心如意

。在古代封建社會中,由於女性的地位低下,所以人們就會同情作為弱勢群體的女人。

認為他們在選擇結婚物件時應該慎重考慮,其實不然,婚姻對於男性來說同為重要,每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人。

妻子是否賢德,將決定這個男人成就的上限

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

早在宋朝時期,當時的大家蘇軾就曾寫出一句千古名句“

但願人長久,千里共嬋娟

”,表達對愛人的思念之情。但如果夫妻之間沒有感情的話,那麼思念也就成為了奢望,而兩個人要一起生活幾十年,更加是一種煎熬。所以老祖宗根據歷史經驗就總結出一句:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑。”究竟有什麼特殊的意味?

一、上闋:“好女不嫁大馬猴”

對於第一句"好女不嫁大馬猴",這在歷史上也是存在許多爭議的

,在我們印象中,大馬猴是一種頭骨比較大的猴類,在小時候常常用來嚇唬小孩子的假想物。還有一種觀點則認為,這是一種比較像猴子的生物,但沒有劃分為哪個科目。

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

而在某些農村地區,大馬猴又被人們形容為犬科動物,跟山上的狼是同一種級別的。總的來說,

大馬猴並不是一種褒義詞

,它代表的是邪惡和醜陋。而“好女不嫁大馬猴”,也就是說女子不應該嫁給面相醜陋的男人作為自己的丈夫,會受到他人的冷眼。

雖然說古代女子的婚姻基本都是由父母做主,但是即使女子見不到丈夫的相貌,但其父母應該是知道的。而他們也不會為自己的女兒選擇過於醜陋的男人,一般都會選擇門當戶對,看起來一表人才的男人,作為女婿才更加有面子。

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

而農村有些土話,

就會形容那些比較瘦弱的人稱其為"大馬猴"

,實際上就是嘲笑他。因為在古代以農耕經濟為主的時代,男人擁有更多的力氣,才能在地中幹更多的活,從而獲得更多的收成或報酬,才能養得起自己的媳婦兒和孩子,所以說在古代經常會聽到農村經常聽到“好女不嫁大馬猴”的說法。

二、下闋:"好男不娶紅扶桑"

扶桑花,別名又稱為朱瑾花

,聽到這個名字或許不太陌生,因為在電視劇中常常能聽到這個詞語,在古代他象徵著美麗,妖豔的意思。在它完全盛開的時候,他所展現的美麗完全能夠與現在的玫瑰花相提並論,但古代中所流傳的“

好男不娶紅扶桑

”,這又是怎麼回事呢?

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

透過仔細研究古代的歷史,就可以發現這種結論的由來,在古代時期評價一個女子的優秀與否並不是容貌如何驚豔。

而是對這個女子的品行和能力進行劃分

,在古代長得好看就是花瓶。

大家娶老婆都是娶賢良淑德的女子,這就是古代女子為何要學習三從四德,就是為了能嫁一個好人家。即使女子長得很好看,品行不夠端莊的話,也會遭到大家的冷眼。

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

所以說,“好男不娶紅扶桑”,

其中扶桑就被寓意為長相妖豔的女子

,受到男人們的青睞。這種女人雖然長相比較好看,但是容易受到其他男人的覬覦,所以說娶這樣一個女人作為妻子是讓男人很不放心的,時時都有戴帽子的風險。

農村常說:“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”,真的有道理嗎?

就比如說

水滸傳的及時雨宋江

,他的老婆就是長相妖豔的閻婆惜,宋江對他百般再好,可他還是勾引別人給宋江戴了綠帽子。後來看到宋江收到梁山的重金,她起了覬覦之心,威脅宋江把錢都交給他,最終宋江失手殺死了她,無奈被迫上了梁山。所以說,

娶妻娶賢不娶色

,賢良淑德顯然比長相更加重要。

總結:

老祖宗所流傳下來的“好女不嫁大馬猴,好男不娶紅扶桑”在古代也是受到人們所認同的,現在也同樣適用。女人找丈夫,應該選擇品行端正、有責任心、有能力的男人,才能夠過得幸福。而男人娶媳婦,就應該選擇居家賢惠,上得了廳堂,下得了廚房的女人,作為自己的賢內助,事業才能夠蒸蒸日上,家庭也會更加和諧美滿幸福。

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