虛火上炎
指由於腎陰虧損，水不制火，而虛火上升的病理。主要表現有咽乾、 咽痛、頭昏目眩，心煩不眠、耳鳴健忘、手足心熱、舌質嫩紅、脈細數，或目赤、口舌生瘡等症狀。
壯火食氣
人體中內養臟腑，外充肌膚的陽氣，是生理上的火，稱為“少火”； 若陽氣過亢，火熱內生，則成病理上的“火”，稱為“壯火”。這種亢盛的火，能使物質的消耗增加，以致傷陰耗氣，叫壯火食氣。食， 腐蝕或損耗之意。
寒趣生熱，熱極生寒
與重陰必陽、重陽必陰同義。指自然氣侯變化。如冬季 寒冷之極，將會轉到春夏的溫、熱，夏季炎熱之極，將會 轉到秋冬的寒涼。指病理變化。如寒性的病症，當病情 發展到寒極的階段，就會因虛陽外浮而出現假熱的現象； 熱性的病証，當病情發展到熱極的階段，就會因熱邪內伏 而出現假寒的現象。參見 “重陰必陽，重陽必陰”條。
化熱
指外感表證傳裡的一種病理變化。風、寒、燥、溼等外邪侵入人體後，在 初期階段，多有畏寒、苔薄白等表寒症狀；如病邪傳入氣分，則出現不惡寒反惡熱，口渴唇乾、心煩、舌紅苔黃、脈數，或便秘，尿黃赤等，顯示 病邪已是化熱入裡。
化火
指熱証發展過程的一種病理現象。熱是無形之氣，火是有形之象，熱極則生火。一般來說，火都是指內熱熾盛而言，是病理性的各種機能亢進的表現。外感五氣（風、寒、暑、溼、燥）在一定條件下，都能化火，五志鬱 結亦能生火。此外，如痰溼內阻，肝脈氣鬱，都能使邪從火化。火証的臨床表現比較複雜，隨看病因而不同，輕証頭痛煩渴，面目紅赤，口唇焦燥，咽乾喉痛；重証神志昏沉，狂躁不安，或咯血衄血，淋閉尿血等。
化燥
指外邪消耗津液的一種病理變化。燥，是津液缺少。由於熱傷津液或素體陰虧、內熱亢盛等因素，均容易使邪氣化燥，出現口乾、咽燥、唇焦、口渴、便秘、尿赤、乾咳咯血等體液耗損的症狀。參見“內燥”條。
燥結
指病邪化熱後，邪熱結於胃腸，胃腸津液受傷的病理。主要症狀有身熱或午後潮熱、腹脹痛、便閉、尿赤、舌紅苔黃乾燥，脈數等。
化風
指熱病過程或陰血耗損所出現的一種病理變化。風，指肝風，是一種眩暈、抽搐、震顫的神經症狀。臨床上可因熱盛、陰傷、血虛或肝陽上亢等原因而出現，稱為“化風”。參見“熱盛動風”、“肝風內動”、“內風” 等有關各條。
虛風內動
病變過程中，由於津液虧損，液少血枯、失血、血不養筋，或肝腎不足，陰不潛陽而肝陽上亢等，均可引動肝風，出現眩暈，緩弱的抽搐、震顫症症，稱為“虛風內動”。本證多見於大汗、大吐、大洩、大 出血或久病傷陰，肝腎虧損者。其中，因於貧血、失血引起的，叫“ 血虛生風”，因於陰液虧損引起的，叫“液燥生風”。
溼阻氣分
指氣分受溼邪阻滯的病理。主要表現為“身熱不揚”、頭重如裹、身 重體酸、骨節疼痛，胸悶納呆、腹滿洩瀉，苔滑膩、脈濡緩等。
風溼相搏
語出《傷寒論》。指風邪與溼邪侵入人體肌表筋骨後，互相搏擊所出 現的病變。臨床表現如風溼留於肌表，則見身體疼痛不能轉側；風溼滯留關節，則四肢關節有牽引性疼痛，不能活動自如。
溼鬱熱伏
又叫“溼遏熱伏”。指溼阻於裡，邪熱不易外透的病臭。主要症狀為 “身熱不揚”，午後熱高、汗出而熱不退，胸悶腹脹、厭食、頭部腫痛、苔白膩、脈濡數等。
溼熱下注(下焦溼熱)
指溼熱注於下焦的病理。臨床可見於多種疾病，如溼熱 痢疾、溼熱洩瀉、淋濁、閉閉、陰癢、帶下等。
水逆
指胃有停水，水氣不化，渴欲飲水，水入即吐的病變。
寒化
指病邪傳入陰經，或熱證後期因陽氣虛弱而出現的病理變化。主要表現有 神倦、肢冷、畏寒、腹滿、洩瀉、小便清長、舌淡苔白滑、脈微弱等。
寒傷形，熱傷氣
語出《素問．陰陽應象大論》。指外感寒邪多先傷及外部的形 體，如頭痛、惡寒、肢節痠痛等，是形體受病的症狀。外感熱邪，最易損耗人體的陽氣，因為“熱則氣洩”，如暑熱證的大 汗、脈濡數，就是熱傷氣的表現。
寒包火
指人體平素內有積熱，再受寒冷，寒包於外，熱鬱於內的病理。可見於哮喘、久咳、失音、咽痛、齦腫等病証。
寒熱錯雜
指寒証和熱証交錯在一起同時出現。如“上熱下寒”“上寒下熱”、 “表熱裡寒”、“表寒裡熱”等等，都是寒熱錯雜的病理現象。
裡寒格熱
“陰盛格陽”的別稱。體內陰陽失調，出現下寒格拒上熱的証侯。例如虛寒久痢，誤用寒涼，出現食入即吐的症狀等。
寒凝氣滯
指身體某一部位因寒邪凝聚，出現氣滯疼痛的病變。寒是陰邪，它的 性質是凝滯而收縮，易傷陽氣，人體的血氣是喜溫而畏寒，寒則氣的 流通受阻，血脈凝滯，而產生痙攣疼痛的症狀。
寒從中生
凡屬內寒、屬於陽氣虛衰、臟腑功能不足所產生的陰寒證侯均為“寒從中生”（“中”字在這裡是泛指臟腑）。主要表現有：
由於陽氣虛、寒邪盛所致的寒痺，常見症狀為肢節痺痛、筋脈攣急、面色蒼白、惡寒肢冷等，其發病和腎陽不足有較密切的關係。
由於陽氣不足，影響代謝機能而出現病理性產物的留滯，如發生積液、脹滿、水腫、痰飲等。這些証侯常和脾腎陽衰有較密切的關係。
痼冷（內有久寒）
痼，久病之意。指寒氣久伏於身體某一經絡、臟腑，形成區域性的寒証，經久不愈，如臍腹冷痛，嘔吐清涎，骨節拘急而 痛，四肢不溫等。多見於脾胃虛弱，內有寒飲或寒溼久痺的 患者。
寒則氣收
語出《素問．舉痛論》，也稱“寒則收引”。收，斂縮的意思。寒氣傷人肌膚，則毛竅緊閉，陽氣收斂，汗不得出；寒傷筋脈，則筋脈收 引，拘急痙攣，出現疼痛。
寒勝則浮
語出《素問．陰陽應象大論》。這裡的浮，指浮腫，即使寒氣偏勝出現浮腫的病理。寒氣偏勝則陽氣不足，寒凝氣滯，氣血執行不暢，水溼停留故產生浮腫。如慢性腎炎，多是寒氣偏勝，脾腎陽虛的表現。
風勝則動
語出《素問．陰陽應象大論》。指風氣偏勝出現動搖的病理。風的特點是流動迅速，容易激盪，變化很快，如眩暈動搖、抽搐、震顫、攣急等，都是風氣太過的表現。
燥勝則幹
語出《素問．陰陽應象大論》。指燥氣偏勝出現乾燥的病理。燥氣太過，就會耗傷津液，出現口唇鼻咽乾燥，面板燥裂，乾咳，大便乾結 等傷津症狀。
溼勝則濡瀉
語出《素問．陰陽應象大論》。指溼氣偏勝出現大便洩瀉的病理。脾喜燥而惡溼，溼氣偏勝，則脾陽不脈，運化水溼的功能障礙，就 會產生“濡瀉”。濡瀉，是腸鳴腹瀉，瀉出稀爛大便而腹不痛的症 狀。
溼勝陽微
指溼邪過盛傷害陽氣的病理。溼屬陰邪，如果溼邪過盛，就會傷害陽氣，以致陽氣衰微，產生“寒溼”症狀，多見於慢性水腫一類疾患。
氣化不利
水腫、排尿的病理之一。小便的排洩，有賴於腎與膀胱的氣化作用，假如溼熱下注或命門火衰，都會影響腎及膀胱的氣化功能障礙或減弱 而出現排尿困難，點滴而出，甚至閉塞不通，形成水腫。參見“水不 化氣”條。
水不化氣
是指水液代謝功能障礙引起小便不利、水腫的病理。人體水液的輸布與排洩，必須經過氣化的過程，這過程與肺、脾、腎功能有密切關係。特別是腎陽虛則不能維持正常升清降濁的氣化作用，致使水液不能 蒸發敷布而出現水腫。
氣血失調
指氣與血二者關係失去協調的病理。在生理情況下，氣血是相依相附的，氣以生血，血以養氣，氣為血帥，血為氣母。在病變時，氣病可 以影響血病，血病也可以影響氣病，如氣滯可致血滯，血滯也可致氣 滯，出現疼痛，瘀血等症；氣逆可致血逆上溢而見吐血，咯血，衄血 等症；氣虛不能攝血，可致血不循經而見便血、崩漏、皮下出血等。 臨床上凡是久痛、厥逆、月經不調、慢性出血等病症，多與氣血失調 有關。
氣有餘便是火
語出朱丹溪《格致餘論》。氣是指陽氣。有餘，是偏盛的意思。意即陽氣偏盛便能導致各種“火証”。陽氣的偏盛可由陰液不足 而陽氣偏亢，虛火上炎，如腎陰不足，導致心火偏旺；也可由某 一臟腑的功能失調，致使陽氣鬱結化火，如肝火，膽火、胃火等。故說“氣有餘便是火”。
氣虛
指“氣少”、“元氣虛弱”。多由於臟腑虛損、重病久病損耗元氣所致。一般症狀有面色［白光］白、頭眩耳鳴、心悸短氣、動則汗出語聲低微、 倦怠乏力等。如氣虛不能固攝血液，可使血不循經，發生崩漏便血、衄血等慢性出血病症，稱為“氣虛不攝”。指肺虛。《素問．通評虛實論》 ：「氣虛者，肺虛也。」
氣怯
怯，虛弱或驚慌之意。指膽氣不足，心慌易驚，或中氣虛弱出現短氣、倦怠、言語無力等症。
氣滯
指體內氣的執行不暢，於某一部位產生阻滯的病理。臨床表現主要是區域性出現脹滿或疼痛的症狀。氣滯久則可引起血瘀，形成“氣帶血瘀”，使區域性的疼痛加劇（刺痛拒按），甚則結成腫塊或腐損肌肉。
氣鬱
即氣機鬱結，多與情志刺激、氣血失調有關，臨床多指肝氣鬱結而言。主要症狀有胸悶脅痛、急躁易怒、食慾不振、月經不調、脈沉閉等。參見“ 肝氣鬱結”條。
氣逆
指氣上逆而不順的病理。氣順則平，氣逆則病。肺胃之氣以降為順，肺氣逆則見喘促、咳嗽；胃氣逆則見嘔吐，呃逆；肝氣雖主升發，但鬱怒傷肝，升發太過，也可見氣火上逆，出現頭痛眩暈，昏倒、吐血等症。
氣機不利
廣義指臟腑機能活動障礙，狹義指三焦升降機能障礙，出現胸隔痞塞 不同症狀。
血虛
指營血不足出現虛弱的病理。由於失血過多（或慢性出血）、臟腑虛損。 化生精血機能減退或障礙等原因，均可造成血虛，出現貧血症狀。臨床上 一般分為心血虛、肝血虛、心脾兩虛等證型。詳見有關各條。
血脫氣脫（氣隨血脫）
指出血過多陽氣虛脫的病理。氣和血是相生相成，互相依附的。血脫，是指出血過多。出血過多使氣失依附， 而出現面色蒼白、四肢厥冷、大汗淋漓、六脈微細等氣虛欲脫症狀。相當於出血性休克，治療應根據血脫先益 氣的原則，即宜補氣以固脫。
血隨氣陷
多指氣虛下陷而致子宮出血的病理而言。因血隨氣行，氣陷則血鬱於下，或血從下溢。常見於功能性子宮出血的患者，出血量多，或連續不斷，面色蒼白，精神疲乏，舌淡苔少，脈虛數或沉細無力等。
血不歸經
血癥病機之一。又叫“血不循經”。即血液不循經脈執行而溢位於外，如崩漏、吐血，衄血、便血、尿血等。由氣虛、氣逆、血瘀、火熱等多種原因引起。