【南北朝：周興嗣】
【導語】
孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”後來多用“孔懷”來代指“兄弟”。
【正文】
kǒng huái xiōng dì
孔懷兄弟
tong qì lián zhī
同氣連枝
【譯文】
兄弟之間要相互關心，彼此氣息相通，如同樹枝相連。
【故事連結】
曹植七步成詩
古人兄弟之間要和睦相處，但是歷史上也有許多兄弟相爭的悲劇上演。如曹植七步成詩的故事：
曹植和曹丕都是曹操的兒子，曹植很有才華，曹操很寵愛他。
曹操死後次子曹丕繼位，做了魏王。曹丕唯恐幾個弟弟與他爭位，便想找個機會先下手為強。奪了三弟曹彰的兵權。此時就剩下四弟曹植，曹丕深恨之。
有一天，曹丕找了個藉口，把曹植召到大殿上，說：“你一直認為自己很有才華，那麼我現在要你在七步之內做成一首詩，如果你做得出，就免你一死。”
然後又讓曹植以《兄弟》為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植略加思索，就邁開步子，走一步念一句，隨口就唸出了一首詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生， 相煎何太急。”―― 這便是赫赫有名的“七步成詩”。曹丕聽了以後潸然淚下，覺得自己對弟弟太狠了，心裡感到慚愧，只是把曹植貶為安鄉侯。
【智慧連結】
兄弟之道在五常之中屬於禮德，原則是“兄友弟恭”。做兄長的要友愛、關心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛，如果將利益放在第一位，親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最悲傷的是父母，所以《弟子規》中才說“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。古人有一首敘述兄弟之情的詩，講得很有味道。詩中說：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情；
一回相見一回老，能得幾時為弟兄。
弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端；
眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看。
兄弟不和，總是因為“爭”“貪”而起的爭端，其中各自的妻室往往沒有起到好作用。想想古人的兄弟之情、姊妹之誼，我們每個人都應該見賢思齊，處處約束自己，為兄弟姐妹提供方便。兄弟本是同氣連枝，一母所生，各自的後代又都葉茂枝繁，成為新一倫的弟兄。父一輩如果能做出“兄友弟恭”的好樣板，後代的兄弟姊妹以至於堂兄弟、堂姊妹之間也一定會效法。這是真正的“榮業所基”，比遺財給子孫重要得多，所以孔子才說“孝悌也者，其為仁之本與”。
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