最近，正午陽光出品的《清平樂》在各大衛視上映，因其製作嚴謹，受到廣大影迷的追捧。 《清平樂》的開篇，就介紹了宋仁宗趙禎的出生問題，以及劉太后“垂簾聽政”的事情。
宋仁宗趙禎
在古代，“太后垂簾”的事情並不鮮見，雖然在男性為主的封建社會，把持朝政的始終是男性群體，可是在歷史的特定條件下，女性也被推上了政治的“風口浪尖”。
不論是直接走上政壇的前沿，比如武則天，還是在幕後操控政治的“槍手”，比如呂后，都與政治集團的利益息息相關。
一、宋朝對於“垂簾聽政”實行了嚴格的監控，以防止武后再現
封建社會，宗法制度森嚴的時代，女人參政本身就是對男權制度的挑戰。
從呂后專權，外戚肆虐到後來的武則天登基稱帝，彷彿女人只要參與了朝政，一定會掀起腥風血雨，而女性在男權政治中扮演的角色，都與黨派有著千絲萬縷的關係。
利益永遠是政治鬥爭的核心，就像《清平樂》中，劉娥為太后，身份尊貴，但是李順容雖然是太子生母，但是並沒有尊貴的身份，所以她的職責是守皇陵。
宋仁宗生母李順容
北宋對於女性參政的管理也很嚴格，從第一集中晏殊與宋仁宗的對話就可管中窺豹，宋仁宗趙禎執意要帶生母李順容回宮，並對晏殊說了這樣一句話，“我倒想問先生，若是我今日，便把她帶回宮，昭告天下，嫡母與生母並立，大娘娘會怎樣？你們這些臣子又會怎樣？若是大娘娘不許，眾臣擁護大娘娘，左不過就是乾脆不垂簾聽政，自此獨攬政權。”
晏殊回答趙禎的一句話很有意思，李順容不會和官家回去，太后也不會登上御座，群臣也不會容許武后再現。
武則天登基臨朝，讓後來的大宋王朝對於女性參政，做了很多限制，比如皇帝的年齡，是尚在幼衝，太后才有垂簾聽政的權利。《清平樂》中就提到了劉娥垂簾聽政的條件，晏殊阻止宋仁宗接回李順容說了一句話，“先帝去時，官家尚在幼衝，先帝遺命太后輔政，在所有的臣子與百姓的心中，大宋的君上是太后愛護輔佐的官家。”
太后劉娥
劉太后能輔佐趙禎從大宋的律法上來說，是得到認同的，因為皇帝年幼，這是太后輔政的首要條件，這些條件是以先帝遺詔的形式出現的，可是說整個宋王朝對太后垂簾都是認同的，但是奇怪的是，再也沒有出現武則天一類的人物了。
武則天能在男權社會脫穎而出，與唐朝的政治風氣有莫大的關係，武則天稱帝是有很多原因的，比如唐朝的開化之風，胡人的風氣影響等等，都使得武則天走上了政治的前臺。
女皇武則天
而在《清平樂》中晏殊一再強調，絕對不會出現女主武王的事情，一般在皇帝晏駕之前，已經提前把遺詔寫好，這就是防止女子篡奪天下的第一個保障。
在幼帝成年之前，太后是隻能輔政的，而且士大夫有對太后的監管權利，特別是當太后權利的根基漸穩，有獨攬大權的勢頭時，士大夫就會拿出先帝遺詔，進行論證了。
宋真宗趙恆晏駕之前，留下遺詔，“……軍國事權兼取皇太后處分”，這就是劉娥拿到的垂簾聽政的尚方寶劍，意思是說，是具有合法性的。
當然劉太后在宋仁宗成名之後，還把持了一段時間的朝政，不願意歸政，此時士大夫就利用先帝遺詔，處處限制劉太后，拒不執行她發出的命令，在迫不得已的情況下，劉娥只能歸政於宋仁宗，這也正應了片子開頭晏殊所說的那句話，“群臣也不會容許武后再現”，宋代的文人有一個有優點，當做到士大夫時，總會為一些理想與制度而堅持，比如范仲淹就曾寫下過，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句。
范仲淹
士大夫的監督，加上先帝的遺詔，成為了最好的監視器，使得垂簾聽政到最後不至於演變成女主天下，武則天的故事，時刻提醒著宋代計程車大夫們，皇權寶座不能再一次落入女人的手上。
二、宋代后妃出生均不是貴族，即使專政，也得不到外戚支援
也許是漢朝呂雉，也許是宣太后，也許是武則天，這些大女主的故事，讓宋朝的統治者們，深深的意識到，后妃專權與外戚當道的厲害。
所以宋代后妃很少有出自權臣家庭的，當然這種考慮不是沒有道理，呂后當權之時，大封呂姓王，甚至後來還出現了王莽篡位的事情；武則天臨朝之時，唐高宗身體孱弱，加之她野心勃勃，成就了武氏的帝王之夢。
綜合這些歷史原因，從宋太祖開始，后妃就沒有出身特別顯赫之人，門第觀念在宋代並不突出，德才兼備，容貌出眾才是選擇妃子的重要因素。
譬如劉娥的身世，就並不高貴，她出身歌女，早年嫁於銀匠龔美，在京師時，由於生計艱難，他打算將劉娥賣掉，令其再嫁他人。此時指揮使張耆，將劉娥推薦給時為韓王的趙恆，他一見劉娥，大為喜愛。
《清平樂》中還交代李順容的出身，比起劉娥也並沒有高貴多少，她是婢女出身，所以並沒有多少的實際權利可以讓她翻雲覆雨。
當然電視劇為了好看，總會多設定一些情節，比如李順容被囚禁起來的情節，當她的兒子六哥兒，當時的官家趙禎要到皇陵來看望她時，她也在唸頭裡閃回過兩宮並立的念頭，可是先帝趙恆去世之前，對她說過一句話，“若兩宮並立，讓他如何自處，他處置不好，朝廷就要亂”。
宋真宗趙恆
在國家大事面前，后妃的榮華富貴已經算不得什麼了。也正因為這些妃子，太后的出身並不顯貴，所以就算女性掌握了權利，卻對還政沒有多大影響。太后垂簾聽政，只能使幼帝得到輔佐，也能平衡各方面勢力對皇權的威脅。
選擇后妃，充實後宮，對歷代皇室都是非常重要的事情，皇帝的對於妻室的選擇，也能影響政局的發展，比如隋唐時的后妃，出身是極其重要的，隋文帝與獨孤伽羅，唐太宗與長孫皇后，這些皇帝的女人，不但要出身高貴，更需要才德兼備。
而宋代對於出身的限制就沒有那樣明顯了，甚至與武將的聯姻達到了一個小高潮，熟悉宋代的人都知道，宋朝對於武將並沒有那樣重視，甚至對武將集團的打擊是非常嚴重的。
宋太祖趙匡胤在奪得天下後，擔心武將們會顛覆自己的政權，於是上演了一次“杯酒釋兵權”。
宋太祖“杯酒釋兵權”
所以武將集團在宋代並不受到重視，文人士大夫的地位在宋代有著極高的地位，宋朝，確實是文人的好時代，如果你思想新潮，可以去找王安石論道，他在當時，完全是改革派的先鋒；如果你政治頭腦清晰，你完全可以去找韓琦聊天，因為他善於提拔新人；如果你喜歡參禪論道，可以去找蘇軾，其實他很多時候不是你的對手。
在宋朝，文人擁有更多機會，而武將其實機會不多，所以後妃在地位上，也不算突出。並不像隋唐之時，后妃要擁有金光閃閃的背景，在政治聯姻這一金科玉律上，宋代是摒棄的。
正因為沒有了這些身份的羈絆，后妃垂簾，也不會影響還政於皇帝，但是女性當政，總會或多或少的影響政局的走向，比如利益集團的偏向，幼帝的權利總會被時時架空，這也造成幼帝心中的依賴或者不滿。
三、垂簾聽政對宋代政局的影響
總體說來，宋代的太后雖然都得到了權利的認可，包括先皇與大臣。
但是太后垂簾的條件，是在皇帝病重，而幼帝未成年的情況下，還有一種情況就是時局動盪不安時，這是南北宋交替之時，不得已而為之。在男權為主的社會結構中，女性參政，無異於為宋朝的政壇上添了一抹豔色。
縱觀整個宋代，女性雖然參與了政治決策，但是並沒有像武則天一樣，走上皇帝寶座，也和後來的慈禧不同，她們都有一個還政的過程，哪怕是宋仁宗時代，《清平樂》裡提到的大娘娘劉娥，也在宋仁宗成年後，不得不把權利移交給他。
《清平樂》演繹了一個事實，那就是從宋仁宗時代開始，垂簾聽政逐漸的在宋代的歷史舞臺上有身影。
宋代雖然有五位太后登上了朝堂，與男人們共議天下大事，可是真正有作為的，還是劉太后，在新舊交替之時，她替幼帝穩住了江山，並且為他鋪平了道路，她在這場政治角色裡，扮演的是一位輔佐江山的賢良。
太后劉娥
劉太后在輔佐宋仁宗的十一年時光裡，有史料如此記載，“太后保護帝既盡力，而仁宗所以奉太后亦甚備。上春秋長，獨不知為宸妃所出，終太后之世無毫髮間隙焉。”
從這段史料可以詳見，劉娥是鞠躬盡瘁為了大宋江山，並不因為參與了朝政而使得時局動盪。她沒有利用權利，大肆擴張外戚，也不允許大臣之間互相舉薦親屬，這也是她為什麼能穩居朝堂十一年的原因。她雖有權利，但是絕對不濫用，也不以外戚來鞏固權利。
不論是開垂簾聽政先河的劉太后，還是後來的楊太后、謝太后，她們都沒有出現過武則天的情況，因為正如晏殊在第一集裡說的那樣，群臣不許，這短短的一句話，已經道出女性參政的可防控性。
宋代的后妃參政與漢唐不同，女性並沒有把持政權不放，甚至要登上寶座，稱王稱帝的野心，但是後宮爭鬥，一直是宮闈之間的重頭戲，女性要在芸芸後宮之中，保持地位，不被人排擠打壓，權利還是極其重要的，甚至權利能使人煥發生機，這也是太后們積極參與朝政的原因。
宋代的女性垂簾聽政是比較普遍的，從劉太后開始，先後湧現了曹太后、高太后、向太后、孟太后、吳太后、楊太后，謝太后等等，這些女性都用她們特有的方式，影響著宋代的政治。
女性在封建社會承載著不同於男性的意義，或許更多的是順從，服從，可是總有些女性，會在茫茫的黑夜之中，點亮光明，以最獨特的姿態走上男人的聖壇，雖然時代會約束她們的言行，但是並不妨礙她們在時代中閃耀。