由於出生在貧窮農村一個貧窮的農民家庭，再加穿了十幾年的工裝，所以，過去我對衣著一直不太講究、不很重視，也沒有進行過什麼思考。
離開工作單位和崗位後，我的生活與人際環境雖然都改變了，但卻仍然穿著過去的“一身藍”工作服。有的新朋友見了，便說我“太土”，並建議我更新服裝。
在新朋友的勸導和幫助下，我換上了色彩鮮豔、款式新穎的服裝。
沒想到，隨著著裝的改變，老朋友們對我的看法也改變了：有的說我象位小青年，有的說我象位帥哥，有的說我象位大佬，更有的說我象位新郎官。
對於他人的誇讚，過去我一直不很在意。但這次因為衣著這件小事引起的誇讚，卻使我陷入了認真思考。 經過全面深入思索，我發現——
衣著與人的思想觀念、精神狀況相互影響。 辯證唯物主義認為，世界上的萬事萬物都具有現象和本質。現象與本質都統一在同一事物中。現象是事物本質的外部表現。本質是事物內在的根本性質。現象反映本質。本質決定現象。在一定條件，它們又相互影響，相互轉化。我們人也有現象與本質。在這裡，衣著就是現象，思想觀念和精神就是本質。衣著與思想觀念和精神統一於我們身上。衣著是我們思想觀念和精神的外部表現。它反映著我們的思想觀念和精神狀況。在一定條件下，它又影響著我們的思想觀念和精神狀況。本文開頭所敘情況就證明了這個道理。
衣著還影響著他人的主觀意識。辯證唯物主義認為，客觀存在決定主觀意識。我們的衣著是客觀存在。它必然影響、決定著看見者的主觀意識。比如，我們衣著色彩鮮豔，就會使看見者產生愉悅的情緒，並使他們對我們產生積極向上的主觀意識。我們常說人與人之間的交流“始於顏值”，就是這個道理。
衣著與社會意識也相互影響。社會存在決定社會意識。在一定條件下，社會意識又影響著社會存在。社會是由眾人組成的。當眾人的衣著發生變化時，它必然會引起社會意識的變化。當社會意識變化後，它又會影響到眾人衣著的變化。改革開放以來，我國民眾衣著與思想觀念的變化過程，就充分證明了這個道理。
綜上所述，衣著影響你我他。請象我一樣過去不在意衣著的朋友，從現在開始注意衣著吧。
王京楠寫於2021年6月8日
作者：王京楠，
1961年出生，山東海陽人。1981年畢業於煙臺師範專科學校中文系，後參加中央黨校本科人力資源管理專業函授班學習。曾先後在農村、鄉鎮、城市的學校、黨政機關、事業、國有企業單位工作。現任某省屬國有大型文化企業地市級分公司戰略規劃委員會副主任委員。愛好讀書、思考、旅遊。電子郵箱：ytwjn@126。com。