生活很平淡、也很繁瑣，人的一生難免會遭遇痛苦、生起煩惱，但不必為此自我折磨！
“唐宋八大家”之一蘇軾，他一生坎坷，顛沛流離，卻是北宋文學界甚至是整個中國歷史上的詩詞領袖。他的生活狀態，可以說不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。
不堪的歲月，往往會把一個人的詩意給消磨沒了，但是蘇軾不然，內心的憂傷和生活的困苦，他要用詩來記錄，也要用詩來治癒。
蘇軾一生留下了2700多首詩作，362首詞作，“此心安處是吾鄉”以其淡然的心態，撫慰著許多人心靈。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。” 以其豁達的態度對待離別的不捨，這樣一句話放在今天，大概就是“你若安好，便是月圓”吧。
在眾多的詩詞當中，我覺得蘇軾最為治癒人心的詞當屬《好事近·煙外倚危樓》。對於現在的我們而言，只要讀懂了最後11個字，便再也不怕煩惱。下面我們便來具體看看蘇軾的這首詞。
《好事近·煙外倚危樓》
煙外倚危樓，初見遠燈明滅。
卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
當時張範風流在，況一尊浮雪。
莫問世間何事、與劍頭微吷。
這首詞作於宋神宗元豐三年，，蘇軾謫居黃州時，當時他剛從破廟定惠院遷居臨皋亭。某天夜裡，蘇軾登臨皋亭獨倚，面對空曠的長江之夜，無限倜儻。從迷濛的燈光中產生神話般的聯想，作此詞以解脫之。
上闕，借景抒情，寫自己的處境以及解脫煩惱之法。
“煙外倚危樓，初見遠燈明滅”，寫了自己面臨的處境：寄身於黃州的“煙外”“危樓”，人眼於京城的“遠燈明滅”，自己的出路何在？
緊接著後兩句作了回答：“卻跨玉虹歸去、看洞天星月”，雖然是蘇軾所產生的神話般的聯想，但這便是蘇軾解脫煩惱的其中一種方法。因為那裡有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。
縱觀蘇軾的詩詞，我們不難發現，這是蘇軾解脫煩惱常用的方法，在密州外任不悅時“我欲乘風歸去”；被貶黃州抑鬱不平時“羽化而登仙”等等，也反應了他對生活無奈的一種心境。
下闕，引用史典，表達出自己看穿現實的超然的人生態度。
“當時張範風流在，況一尊浮雪。”蘇軾借用漢人張劭與正規化的刎頸之交的風流韻事來說明：雖然現在到處境很不好，但是我還有生死不渝的好朋友，如徐君猷、陳季常等都是蘇軾的摯友。
最後11個字“莫問世間何事，與劍頭微映”是這首詞的重中之重，是作者此時此地超然的世界觀和人生觀：不需要再去過問政治大事和那些微不足道的小事，你走你的路，讓他人去說吧。言簡意賅，含意深長。它能治癒人心，讀懂並做到後，便再也不怕煩惱。
人生一世，草木一秋，凡事不可強求，要想擁有，先要放手。生活，有舍才有得，捨得不可同時被擁有，接受失去，才能獲得擁有。
當人們身處逆境，面對著命運加諸在身上的苦難時，能夠坦然、豁達地去面對，那是一種人生的智慧。這是閱盡千帆，不屈從於命運，而珍惜心裡最寶貴情感的堅持。
讀蘇軾的詞和人生，可以治癒人心
正如詩詞大會康震老師所言：“蘇軾的詩、詞成為我們滋養、豐富精神世界的重要源泉，成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。”
蘇軾才華橫溢、思慮敏捷，性格又豪爽開闊、幽默詼諧，他的一生經典佳作眾多，在他的詩詞中包含了一種生活態度，將人生的灑脫、豁達和不羈展現得淋漓盡致！
我最近在讀的是《蘇軾詞傳》，這裡面選取了蘇軾一生中所作的詞和傳，將蘇軾一生的經歷與他一生璀璨的作品互為編織，詩文與生命經歷互為註解，使讀者於詩詞中讀傳記，於傳記中解讀蘇詞，真的是其樂無窮！
深入瞭解蘇東坡之後，他就是這樣一位千古一遇的集大成者，人品、才華、能力、態度，處世、幽默、豁達都值得我們景仰和學習。
這套書籍共6本，裡面還有豪放派《辛棄疾詞傳》、婉約派《李清照詞傳》、“千古詞帝”《李煜詞傳》，性情之人《納蘭容若詞傳》，以及《倉央嘉措詩傳》。
美學家宗白化先生說：“詩和春都是美的化身，一是藝術美，一是自然美。”
“美”是創造出來的，詩歌表現自我，以情動人，與我們讀者的內心世界產生共鳴。
總有一些人，繡口一吐，便點綴了中華文化史上燦爛的星河。在飯餘茶後隨便捧起一本，就可以陶醉其中，與自己的內心對話，便無法自拔。