題：87版《紅樓夢》不分青紅皂白，把黛玉和寶釵的形象完全顛倒了！
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！
——《石頭記》序
87版《紅樓夢》中，林黛玉經常穿得非常素雅，非青即白，而薛寶釵反而穿得非常華麗，要麼金燦燦的，要麼大紅，這壓根不符合原著精神。
在原著中，林黛玉是絳珠草，是赤帝子，代表赤心木之朱家，兩個玉兒是正宗的紅色；而薛寶釵是白帝子，代表水國滿清，是青白素色。
寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’”《說文》：黱，字亦作黛，畫眉也。從黑，朕聲。明代《帝京景物略》曰：西堂村而北，曰畫眉山，產黛石。明代《長安客話》曰：京都宛平縣西堂村產黛石。
《紅樓夢》原著裡，林黛玉代表畫眉之墨，是生於若水（三生石西畔）的顓頊，黑帝；薛寶釵來自雪國，代表水患，是白帝。開篇地陷東南，是寫共工氏與顓頊爭奪帝位，照應文中戲文《斬白蛇起義》之事，薛家是白蛇，是共工氏，林家是黑帝顓頊，又是赤帝子。
所以，“青紅皂白”這四個字，在薛寶釵與林黛玉身上表現得淋漓盡致，青是薛寶釵，紅是林黛玉，皂是林黛玉，白是薛寶釵。
《紅樓夢》原著裡，寶黛初見，賈寶玉剛回家穿的是一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，換完衣服後的打扮則是：紅絲結束的小辮，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，厚底大紅鞋，顯得面如敷粉，唇若施脂。
《紅樓夢》原著裡，賈寶玉身上戴的通靈寶玉也不是綠色的，而是燦若明霞的大紅色，是一塊紅玉。
《紅樓夢》原著裡，作者很少描寫林黛玉的穿著打扮，偶爾寫到，基本上都是紅色，因為，林黛玉是絳珠氏，是血淚草。
下雪天，黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴，連賈府的一眾姐妹都是都是一色大紅猩猩氈，而薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅。紅與青相對，是朱與清相對。
《紅樓夢》原著裡，寶玉被薛家留下作客，林黛玉找來，賈寶玉因林妹妹他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，就意識到下雪了。
再看賈寶玉，他是絳洞花王、怡紅公子，喜歡的是紅色屬性的林黛玉，住的是怡紅院，書房叫絳芸軒，包括他那塊紅色的通靈寶玉，清一色點紅色屬性。
總而言之，作者開篇就說了，紅玉春香四個字，是榮國府的特徵，是二玉的特徵，而薛寶釵寫起詩來自誇的是“淡極始知花更豔”，薛姨媽說薛寶釵從來不愛花兒粉兒，賈母進了薛寶釵住的雪洞，感慨她一點都不像粉紅色的小女生，倒常常跟守寡的李紈一個色調。
87版《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵的形象顛倒了，居然把林黛玉的穿著定位在了清、雅、淡，而薛寶釵的穿著反而豔麗得很，這是不對的。
當然，87版《紅樓夢》之所以這樣安排林黛玉的形象，主要是因為把《紅樓夢》當成普通小說了，先入為主，覺得仙女就應該以素為主，又覺得林黛玉經歷了兩次父母去世，應該素衣守孝。
但是，無論是作者還是寶玉，最愛的就是紅色，所謂的懷金悼玉，所悼之玉就是紅色的玉，紅是林黛玉的本質，也是晴雯的本質，素雅化林黛玉和晴雯，是不符合原著人物設定的。
再者，87版《紅樓夢》把林黛玉演繹成一個戀愛腦也是不對的，原著中的林黛玉是“心較比干多一竅”，絕不會在大庭廣眾之下失了分寸，倒是薛寶釵在眾人面前發怒，又冒冒失失跑到賈寶玉房中三更半夜不走，還費盡心思宣傳金玉良緣。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》