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李白到底出生在哪裡？
關於李白的出生地，歷史上一直存在著各種說法。其中有兩種說法比較有代表性：第一種說法是李白出生在四川，第二種說法是李白出生在碎葉。李白出生地為什麼會有爭論？主要是因為李白對自己的身世諱莫如深，沒有留下確切的資料，以致後世對李白的生卒年份產生了爭議，進一步又衍生出李白出生地的爭議。
研究李白身世的資料主要有“一表”、“二序”和“四碑”：一表是指李白的《為宋中丞自薦表》，這篇表文中提到李白的當時的年齡是“五十七歲”；二序是指李陽冰的《草堂集序》和魏顥的《李翰林集序》；四碑是指範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》、李華《故翰林學士李君墓誌並序》、劉全白《唐故翰林學士李君碣記》和裴敬《翰林學士李公墓碑》。
其中，李陽冰是李白的堂叔，李白生前委託他幫忙整理文集；魏顥是李白的鐵桿粉絲，很受李白信任；範傳正的父親是李白的好友，範傳正找過李白的後人要資料。所以，這三人的資料可以算第一手資料。
關於李白生年，目前教科書上採用的是比較主流的說法，即生於701年。這個說法，是清代學者王琦根據上面這些資料推算來的。那麼，王琦是怎麼推算的呢？
由李白的《為宋中丞自薦表》推算李白的生年。李白想讓中丞宋若思把自己推薦給唐肅宗，這樣的話，宋若思就要寫一篇推薦表，但不知道為什麼，李白自己以宋若思的口吻把這篇推薦表寫好了。表文裡有這樣一句“臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七”。這句話表明，寫這篇表文的時候，李白是57歲。《自薦表》寫作時間，在宋代以來被認為是李白寫於至德二年（757），王琦採用了這種說法。當時李白虛歲57歲，所以李白的生年就是公元701年，也就是武則天長安元年。
但這個結論與李陽冰《草堂集序》的記載有異，“神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹，而生伯陽（老子，在此指代李白）。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”也就是說李白父親是神龍初年（705年左右）入蜀，生下李白。而王琦的推算是長安元年（701）李白剛出世。那麼701年還是705年？王琦給出的解釋是“神龍之始”是“神功之始”的訛寫，神功元年是697年，確實比他自己考證的李白出生在公元701年早，這就解釋的通了。
在李白去世約五十多年後，與李白有通家之好的範傳正準備為李白遷墳，於是找到了李白的孫女。範傳正從李白孫女手中拿到了記載李白家世的手疏，為李白撰寫了墓誌銘，就是《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。碑文上是這樣寫的：
隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。
範傳正為李白寫的墓誌銘裡，也是寫的神龍初年李白之父入蜀，生李白。兩個都寫錯了，這怎麼可能呢？王琦給出的解釋是“抑太白之生在未家廣漢之前歟”，意思是說，李白在其父親入蜀前就可能出生了。這樣就可以解釋他自己的推算了，李白生於武則天長安元年（701）。
李陽冰《草堂集序》和範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》的資料來源，是李白，而王琦的推算依據的也是李白自己的《為宋中丞自薦表》，結果二者之間結果卻存在矛盾，這也就衍生了李白出生地的爭議。比如學者陳寅恪和郭沫若正是以王琦考證的李白生年為依據，進一步考證出李白是胡人說，李白生於中亞碎葉說。
概而言之，李白到底出生在哪裡？如果以《草堂集序》和《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》的記載為準，把李白生年定在神龍元年（705），那麼李白就生在當時的劍南道（蜀地）。如果把李白的生年定在神龍元年（705）之前，李白可能就出生在西域都護府（碎葉城）。
參考資料
（後晉）劉昫《舊唐書》，（唐）範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》，（唐）李白著、（唐）李白 著 / （清）王琦 注《李太白全集》，詹鍈《李白詩文系年》，王伯祥《增訂李太白年譜》，李長之《李白傳》，郭沫若《李白與杜甫》，陳寅恪《李太白氏族之疑問》等。