弘揚傅氏文化，共建繁榮傅氏。功在千秋，福澤萬世！
傅
氏
文
化
以下文章來源於世界傅氏 ，作者傅金鐸
“圖騰”一詞源於印地安語，意為“它的親屬″，”它的標記″。1903年，清代學者嚴復按該詞的讀音及含義，譯成漢字單詞“圖騰”，之後成為中國學術界的通用譯名。
漢語的“圖”，指畫影圖形，有圖案、圖譜意；“騰”是奔跑跳躍，意為騰躍、騰空意。嚴復還指出，圖騰是群體的標誌，旨在區分群體，在中國古代也有與澳大利亞和印地安人相似的圖騰現象。故將圖騰歸為漢語詞彙也沒錯，而在中國統一使用和定義“圖騰”一詞則是近代的事了。
中國的圖騰現象早在遠古時代就已出現了。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典傳說及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。遠古時期的生產方式主要是採集和漁獵。人們不能獨立地支配自然力，從而對自然界充滿幻想和憧憬的寄託。
由於對人類生殖繁衍的緣由也不清楚，以為自生的繁衍是動植物作用的結果。後來隨著社會形態由母系氏族向父系氏族轉變，生產力逐步提高，人們逐漸形成了獨立意識，在日常生活中否定了自己同動植物的親屬關係，此時圖騰信仰雖未完全銷聲匿跡，但其存在的價值也已接近可有可無了。
在西方，圖騰同西歐貴族精緻華麗的家族紋章，有著悠久的淵源，一直延續下來。而真正在中國出現這一現象則是西周、春秋之後，圖騰才成為家族的特殊標誌，因和早期文字本身有聯絡，又是家族的稱號“氏″。後來由於文字演進得快，而圖騰刻意保持古老的形象，故兩者沿著不同的方向演變，差別越來越大。秦漢之後姓氏合一，氏與圖騰就不易直接對照了。
中國歷史上，不少姓氏的圖騰現象是按照易經天人合一與陰陽平衡的原理造字畫圖，形成了後來字畫同源的漢字源頭。
和多數姓氏以神話、傳說及動物為主的構圖不同，歷史文化學者傅幻石先生，從3300多年前的青銅器銘文鑄載的畫圖形象上，考古比對，縝密應證，發現了歷史上獨有的傅姓”族徽“。這個族徽既不是口口相傳的神話影像，也不是對動植物迷信崇拜的圖景，而是記錄真實生活，反映人類文明活動的形象寫照。因其歷史久遠，寓意厚重，真實可信，與一般意義上的圖騰現象有著本質的區別，加之傅姓出現的特殊性，故以”族徽“名義單獨表示更為貼切妥當，以區別圖騰稱謂的虛幻、迷信色彩，能準確地體現其唯一性、權威性和嚴肅性。傅姓族徽上不僅刻有始祖父乙（傅說）的名款，還鑄載有聖賢探尋天道自然哲理、農耕曆法的榑木日晷的圖象，再現了”父“姓在宮廷文化領域中創立人類文明、衍化自然生活的過程，確證了這個姓氏文化資訊的源流與傳承。所以說，傅姓偉大，莊重神聖，毋庸置疑；傅姓族徽形象生動，奇特完美，獨一無二。傅姓族徽的形式和內涵令世人歎服，肅然起敬！姓氏是文化基因，也是遺傳基因，傅氏族人對姓氏的榮譽感和使命感不言而喻。
較長時間以來，網上廣泛流傳著由美術學者王大有先生製作的”百家姓氏圖騰“廣受爭議，引起人們認識上的混亂。其實，這是根據姓氏圖騰現象與書法、繪畫、雕刻、陶瓷等多種藝術形式融合而創作的文化藝術品，類似於甲骨文和巖畫的混合體。做為一種圖騰文化藝術品欣賞，見仁見智，無可厚非，既談不上權威性，更代表不了學術界的觀點。但冠以圖騰稱號以示其久遠，以雜揉技法包裝上歷史的外衣，負面影響就不可小覷，在肆意宣傳和傾力炒作中，使所謂的姓氏圖騰出現誤區，將姓氏文化傳承引向了歧路，乃至產生虛假的文化自信。姓氏圖騰的製作是以現代人的視角和思維，依據口口相傳的神話傳說進行杜撰，經過合理想象、藝術加工，打造的具有山寨性質的圖騰贗品。製作者也坦承，姓氏圖騰藝術缺少考古研究及科學論證。
”百家姓氏圖騰“亦真亦假，亦實亦虛，經過精心拼湊和巧妙包裝的諸多個例，著實讓人不敢恭維。
比如，“蔣”氏圖騰的設計中有“爿”的圖形，稱其為“版築”的發明者，而史料記載早於西周的殷商時期就已有了“版築”的工具與技術，這在史實上是矛盾的，降低了圖騰的可信度。
又如，“黃”氏圖騰的設計最為特別，以天黿（大龜）為族徽。因寓意不好，龜形不雅，嚴肅性蕩然無存，不被黃姓族人接受。
再比如，“傅”氏圖騰的設計，想當然地在“亻”字旁生髮出三株“扶桑木”，給人的第一感覺象是“三隻手”，怎麼看怎麼彆扭，更多的感覺則是受到了嘲弄和羞辱，而對“甫”、“寸”的存在更是缺少考證，隨意解釋……
僅從上述三例圖騰設計的謬誤可見一斑。故“百家姓氏圖騰”存在的謬誤就不是可有可無或可忽略不計了。從這個意義上看，用藝術觀賞作品替代嚴肅的姓氏文化研究成果，終將給文化傳承帶來不可低估的危害！
在社會高速發展的現代化今天，姓氏圖騰文化演變為姓氏文化，成為炎黃子孫強大凝聚力的傳統文化基石。圖騰文化與姓氏文化是一種血緣、文化緣及地域緣綜合的傳統文化形態，是民族生存的紐帶，奠定了中國人敬天法祖、落葉歸根、尋根問祖的觀念。根植於血緣的祖先崇拜有著非常神聖的地位，是中華民族一種值得崇敬的信仰。祭拜先人是為了培養自己的孝心，汲取精神支援，是用虔誠的心靈承接祖宗積累的能量。
所以，在對姓氏圖騰及族徽的辨識和規範使用方面，一定要嚴肅、嚴謹、嚴格，切不可隨心所欲，盲目跟從。我們不但要有文化自信，更要有文化自覺，需展現出對發展歷史文化責任的主動擔當，以使”慎終追遠“的精神力量永葆旺盛，成為傅氏族人不竭的進取動力。
傅金鐸 2021。3。24。