人生的路是不好走的，正如周易第39卦，蹇卦。蹇，跛之意，就像一個人腿腳有問題，走路一瘸一顛的。形容人生之路如登山，而且山上佈滿了盛滿積水的坑坑窪窪。這就是水山蹇的意象。上坎為水，下艮為山，水在山下為蒙，水在山上為蹇。這個水在山上不同於澤山鹹，澤山鹹相當於長白山天池。而坎水在山上，則是暴雨傾盆而下，山上的坑坑窪窪都積滿了水。
1、戒驕戒躁，腳踏實地，要有足夠的耐性忍受孤獨與寂寞
無論是逆境也好，順境也好，都是有一個時間週期，這個週期沒走完，你想要提前結束，那是很難的，這就需要我們一邊努力，一邊等待時機的成熟。
《易經》中說：“履卦，九二，履道坦坦，幽人貞吉”。
所謂“踐履之道”即是守靜，就要象幽禁之人一樣安閒而不生事端，而且長久堅持下去不作改變，才會吉祥。這句話就是在告誡人們要安分守己，堅持不變，不可妄動。這樣才能有好的發展前景。
2、少說為佳，反思為先
處在困境中的人們，時常會被情緒左右，同時又因自己能力有限而感到憤怒、痛苦和焦慮。意識會隨著客觀環境所改變，你越是憤怒，想盡早的脫離困境，反而會做出錯誤的決定。在擺脫困境時，要懂得“沉默是金”的道理，任憑你有三寸不爛舌，亦不可去急於申辯，此時由於你思維混亂，信念搖擺。別人也不會去相信你，靠用嘴解釋是無濟於事的，反而會造成言多必失的結果，使得誤會於你。正因如此我們要做到“少說為佳”。
“靜坐常思己過”閉門思過，吸取走入困境的教訓，其實此卦最難做的就是出困，既然困境已經形成，如果你不正視這一現實，猶豫不決，更是難以自拔。光想不做是空談，光做不想是盲動，都會把自己推入困境，做事情才會成功。
靜坐常思己過
3、學會退讓
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”， 有的時候忍讓並非懦弱或無能，只是不想將矛盾或事態擴大化。
《易經》說：“初六，不永所事，小有言，終吉。”，原意為不要堅持訴訟，是因為爭訟不能長期堅持，只要明白是非曲直即可。
生活中難免會遇到不順心的事，在這種前提下，一定要控制好自己的情緒，儘量不要和那些“垃圾人”出現口角或爭鬥，也不要因為逞一時之快，而和他人爭論不休。
實際上無論爭論到最後是輸還是贏，都是一件得不償失的事情，同時也會證實自己的狹隘無能。
最重要的是在無休無止的爭論中，很多事情都會因此而擱置，因此，大家要懂得“小言”可“辯明”的道理，所以退讓才是最明智的選擇。
《易經》的智慧需要我們思考，中國人到何時都不能忘了《易經》
中國人的智慧主要體現在能夠舉一反三，由一滴水看到整個大海。
那是因為我們的祖先一直喜歡研究大自然的規律，仰觀宇宙星象，俯察蟲魚鳥獸，所以才有了《易經》這樣的哲學著作。
《易經》不是迷信，只是多了一種決策方式，而且天下沒有偶然，即使不透過占卦做的決策也不是100%理性的。
有人說，《易經》太難懂了，全部是文言文。
是的，很多版本的《易經》都是文言文的形式敘述，要麼就是很官方的大白話去解釋。
所以，我遇到這種問題，總是會推薦他們我正在看的這個全注全譯+圖解版本的《圖解易經》。
然而我們這一個版本的《易經》不僅僅是平常話語的白話文敘述，還都
帶有圖解
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把《易經》的晦澀難懂的奧秘畫在圖中，
大白話文的形式去講述他的故事
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它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，
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在尊重原著內容的基礎上，
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真正懂得《易經》道理的人，就知道沒有一句話是錯的，也沒有一句話是對的。任何一句話其實都有問題，都不全面。這就告訴我們，道理是很周密的，從不同的角度去看，會看出不同的學問。
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