這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

人生是一段旅程,從哭到苦,處處荊棘,讓我們深刻地感知到世間的“酸甜苦辣”是什麼。你經歷的一切其實都是好事。

如果我們還沒有嘗過“人間的滋味”,那麼我們的人生終究會有些遺憾。沒有“起伏”,我們的悟性終究不會高多少。

在你看來,人的一生中最大的“命運”是什麼?有人會說自己有數不清的錢;也有人會說,是為了成就大事。然而,這一切都只是過眼雲煙。

在時間面前,一切名利都會煙消雲散。只有我們的“意識”才能在時間上“突出”。要知道,人的生命的意義在於“思考力”。

對於旅途式的人生,餘先生在《文化之旅》中寫道:“大智不群,大恩不濟,無所懼孤,無所謗。”

這四點是普通人“立於世”的大智慧,也是這段人生旅程帶給我們的“感悟”。可以說,心態平和是人生最大的財富。

這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

02

有一種智慧,叫做“大智慧不群”。

聖人有言,君子非群,故非器。

一般來說,君子選擇不合群,就像沒有固定目的的器皿。他可以自由選擇自己的生活,有意識地培養自己的性格,在紛繁複雜的世俗世界中展現自己的真實面貌。

“無團”這個詞我們聽過很多,但有多少人能做到呢?一般來說,在人來人往的江湖中,選擇“不合群”的人會面臨很大的“人際”壓力。

有些人會因為不合群而被別人排擠,有些人會因為不合群而被別人盯上,有些人會因為不合群而成為別人的眼中釘,肉中刺。

尤其是人際領域,誰敢脫離“群體”而活?

但是,就是因為人太合群,所以越活越麻木。像木偶一樣,在群體中沒有選擇。那麼,怎麼可能是智慧呢?

這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

03

有一種善良,叫做不需要幫助的大恩。

在你看來,什麼才是真正的“善意”?

遺憾的是,在我們的日常生活中,很多我們接觸到的人和事,其實“虛偽”多於善意。虛偽的本質是“惡”。

比如那些被道德綁架的人,站在道德的制高點就認為自己是好人。比如那些充滿仁義道德和矯情的人,不過是在欲蓋彌彰。

真正的善意不是充滿仁義道德,也不是隨意幫助別人,而是懂得平等對待身邊的人,同時保持一顆“授人以魚不如授人以漁”的心。

首先,善良的洪水是沒有用的,因為它幫不了別人。其次,真正的幫助是讓別人學會“自食其力”。這是正確的方法。

所謂“大恩不助”,看似矛盾,其實是一種“開源”的方式,讓你和別人挖掘自己的生命之源,然後健康的生活。雖然辛苦了,但是也收穫了很多。

這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

04

有一種勇氣,叫做如何不畏孤步。

這裡說的“恐獨”,其實和上面說的“智不群”有關。人,只有聰明但不合群,才能達到害怕孤獨的境界。

獨步的恐懼是什麼?不再受“孤獨”影響的是我們的心。即使是一個人,也可以像軍隊一樣不斷前進,越活越大膽,越活越自信。

現代人,為什麼不敢一個人走?首先,是因為他們害怕被別人“孤立”。其次,他們的內心沒有強大的力量和勇氣。

別人說幾句,我們內心就會難受。如果別人稍微排擠我們一下,我們就會覺得自己做錯了。這難道不是“不自信”的表現嗎?

人來到這個世界上,不是為了別人的看法而活,不是為了別人的氣息而活,而是為了自己的追求而活。像孤狼一樣無所畏懼地行走,才是真正的勇氣。

這輩子最好的生活:大智不群,大恩不助,何懼孤獨,何懼謗?

05

有一種冷漠,叫做怕詆譭。

“誹謗”這個詞其實很有意思。雖然和“誹謗”這個詞很像,但是內涵完全不同。可以說,怕詆譭是一種冷漠到極致的狀態。

所謂“誹謗”,就是別人說假話,添油加醋來陷害我們。所謂“詆譭”,就是別人不僅貶低我們的人格,還打壓我們的存在價值。

江湖中,你我最怕的恰恰是“謗”字。對於別人的話語,我們會和別人鬥,對於別人輕蔑的眼神,我們會和別人鬥一輩子。

其實這種做法太沖動,不成熟。

林語堂先生曾經說過,人生只有你嘲笑別人,別人也嘲笑你。

有些話,只是一個笑話;有的嘲諷,只是無知;有些疑惑,只是懵懂。人,有了這樣的覺悟,才能在物慾橫流的世界裡站住腳。

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