村上春樹在領耶路撒冷文學獎的時候說過這樣一段話：“以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。”無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。
在一個社會的各行各業，當撒謊、無恥、衝突、謊言成為流行趨勢的時候，會產生越來越多的高牆，也會產生越來越多的雞蛋。當更多數人選擇模糊界限，虛化視線的時候，選擇站在高牆下面，選擇所謂“大樹底下好乘涼”的時候。且有一種價值觀和觀念就是：當高牆堅不可摧的時候，你要永遠堅定地站地站在雞蛋一邊，不論對錯。因為，不知道那一刻起，你有可能就會成為雞蛋的一部分。
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當你看慣了無數面牆的時候，你會發現大多數情況下，牆和雞蛋是不講道理的，而這往往也沒有對錯。
在牆的面前，無論對錯，牆說雞蛋對就對，牆說雞蛋行就行，而對錯並不重要，重要的是對的很可能變個法就是錯的，錯的變個法就是更錯的。
而這對錯之間，往往沒有絲毫道義可言。當一種拜金主義變得極度狂熱的時候，整個社會瀰漫的是一種歡騰之下的浮躁。看不見的往往是真相，看得見的往往是高牆想要讓你看見的。
除了那些有著赫赫背景和身家的所謂的成功者，二八定律同樣適合人群的劃分，百分之八十的人屬於雞蛋那一類，而不是高牆的那一類。
因為高牆稍有風吹草動，那些自認為是高牆的一部分人，就會打回原形，變成“雞蛋”。所以，做人不能膨脹，除非你是骨子裡的“高牆”。
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而往往所謂高牆，很多時候就像人性一樣，表面的繁華彩飾，靠近了真的沒法看。當撕開最後一塊遮羞布的時候，你會發現在一個看似有原則而實則沒原則，看似有規則其實規則模糊的體系中。更多的是削尖腦袋的投機者，或者是冠冕堂皇的精緻的利己主義者而已。
而這些高牆，往往是介於真正的“高牆”和“雞蛋”夾縫中畸形逆生長的一部分。處於“雞蛋”而看不上“雞蛋”，化身“高牆”而實則擠不進“高牆”。往往在一丁點的風吹草動裡，就會瞬間崩塌，而往往這是最可怕最尷尬的事情。
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當金錢至上和娛樂至死成為主流的時候，任何正義或者良知的聲音，在海量的資訊中瞬間就會淡化。更多時候，當一件事情發生的時候往往就像魯迅先生說的一樣：“村口的一隻狗叫了，全村的狗都跟著叫了”，而往往不知道發生了什麼事情，也不知道第一隻狗為什麼會叫。
可能是第一隻狗被綠了，也或者第一隻狗皮癢癢了，而村裡其他的狗好像就要上戰場了，義憤填膺而憤憤不平。
就在最近，張某丹在投訴某某保險的道路上可謂是“雞蛋”碰“石頭”，就像是一個為了良知和公平正義在抗爭的鬥士一樣，“明知不可為而為之”。在一個又一個龐大的陣營之下，顯得瘦弱而高大。
原本是一個鬥士的形象，卻似乎沒有聲音，更多的“雞蛋”被當做韭菜炒了，還站在岸邊好像事不關己高高掛起一樣。
這種特性絕非是偶然獨有，在幾千年文化傳統的薰陶下，似乎一直沒有光榮地走出人們的視野，這種劣根性往往紮根在文化的基因之中，從而塑造出一批又一批麻木而又自私，且精緻的利己主義者。
讓更多的人的話語逐漸失語，也讓“雞蛋”更加的脆弱。所以，更多時候，選擇站在“雞蛋”一邊並不是什麼“聖母病”，而是為“雞蛋”發聲，為大多數“雞蛋發聲”。當雪崩來臨的時候，沒有一片雪花是無辜的，“雞蛋”也一樣，指不定哪天就會被稱為雞蛋。