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文/筆耕時代
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猶太人中流傳著這樣一則寓言故事：
一個猶太人對他的僕人說：
你去市場上給我買一個最好的東西回來。
僕人去了市場，不一會兒買回來了一個舌頭，
這個人又說：
你再去給我買一個最不好的東西來。
僕人很快出去了，又帶回來一個舌頭。
這個人問：
為什麼我說好東西你帶回來一個舌頭；我說不好的東西，你還是帶回來一個舌頭？
僕人回答：舌頭是善惡之源，當它好的時候沒有比它更好的了；當它壞的時候，沒有比它更壞的了。
舌頭其實指的就是人們的語言。
語言這種東西很神奇，它最有力又最無力，當它表達愛意時往往那麼蒼白，當它表達惡意時又常常那麼鋒利。同時語言又是最狡猾的，有些話看上去發自肺腑花團錦簇，實際上裡面卻包含了無數的禍心。
如果一個人經常把這三句
“好話”掛在嘴邊，多半時面善心黑，不能深交。
一：“我都是為你好”
在生活中我們經常聽到這樣一句話：
“我都是為你好。”
說的人總是一副理所應當的樣子，好像只要是“為你好”，他就可以代替你做任何的決定，你的意志就不太重要，你的想法也可以被忽略。無論他做了什麼讓你難以接受的事情，你好像都沒有立場再去責備他，畢竟人家是“為你好”。
其實所謂的“為你好”在某種意義上就是一種道德綁架，如魚飲水，冷暖自知，到底什麼才是好的應該是由我們自己來判斷，而不是由別人來告訴我。
那些說著
“為你好”的人，實際上是在把他們的意志強壓於你，他們用他們覺得好的東西來代替了你個人的意志。
如果是親人倒也罷了，可能是觀念的不同，所以導致看問題的角度不同，對於有什麼事情是有利的產生了一些偏差。
如果只是普通朋友，這樣所謂的“為你好”，其實更多的是對你的蔑視和不尊重。因為他們覺得你沒有能力去判斷形勢的走向，他們不認為你能分辨出哪些是好，哪些是壞，是從根本上就是對你能力的否定。
我們不需要那麼多為我好的人，我們需要的更是那些尊重我們選擇的人。
二：“你怎麼這麼開不起玩笑啊”
總有一些人弄不清楚嘲笑和幽默的定義，他們總是喜歡拿別人的痛處來開玩笑，絲毫不顧及別人的感受，如果你表示了不滿，他就會做出一副無辜的樣子，反而指責對方，你怎麼這麼開不起玩笑。
如果所謂的玩笑，讓當事人感覺到不舒服，那麼這就不是幽默。沒有人有義務拿自己的痛處來取悅他人，也沒有人有權利對別人的傷疤指指點點。
用開不起玩笑這樣的話，來對別人進行道德綁架，這類人實際上就是在掩飾自己虛偽而又低階趣味的一面。
如果你的身邊也有這樣的人，不要礙於面子而忍氣吞聲，你可以直接告訴他，你的這個玩笑一點也不有趣，我很不喜歡這個玩笑。
開不起玩笑並不是一個缺點，不要為了滿足別人的惡趣味而委屈了自己。
三：“你這個人怎麼這麼斤斤計較”
一個人越是缺少什麼，他越是會拼命表現什麼。你可以觀察一下，那些總是指責別人斤斤計較的人，其實他們才是最錙銖必較的。
斤斤計較並不是一件壞事，你該得到的都應該去爭取，沒有人的付出是理所應當的。
我付出了努力、時間、金錢等代價，我就應該得到相應的回報。無論這份回報是多是少，這都是我應得的，我爭取我自己應得的東西，這並沒有什麼錯。
有些人最擅長的就是得寸進尺，他一邊指責著你斤斤計較，一邊拼命想要在你身上佔便宜。你今天讓他一分，他明天就會更進一丈。
所以對於這樣的人，完全不用給他留情面，他看似站在道德的高點上指責你的計較，實際上只是為了得到他自己不可告人的目的。
為自己爭取合理懂利益並沒有錯，為了所謂的面子，放棄自己應得的利益才是最可笑的。
想要知道一個人的本質，並不是看他說了什麼，而是要看他做了什麼.如果總是把這幾句好聽話掛在嘴邊，所做的卻都是一些上不得檯面的事情，這樣的人還是趁早離他們越遠越好。
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