秋夜寒涼，冬晨霧霜，冷暖寸寸丈量。你我在人世的奔波遊走也有些年份了，生華髮，悟自識，步步印烙。該放手的，不捨得的，眷戀的，渴求的，耳邊碎語素來都言：悲喜要藏，苦痛不言表，這樣才算是個合格的“大人”。
人在年輕時候，明亮、勇敢，是經得起任何得意與跌落的。
但蒼老也來得快，看哪都是荒野，權衡利弊，得時刻祝願自己。
被人設綁架的失語者，相繼在旁人的眼光裡逐漸失活，但看世間舟渡橫江，風雨難擋，道理可以聽，但不可全信。
我們都是這樣過來的，一路求索，誤以為自己行在刀尖，但要經過諸多的風和雨，才得以清醒，不過是碎鏡。
我們終其一生所面臨的、經歷的各不相同，眼界和格局也在隨之變化成熟，最終徹悟到的也不盡相同，也就是說：
生而為人沒有完全獨一的面世之道，更沒有壟斷自我認知的相世之理。
你理解流逝、相逢、潦倒，和各種字詞。但理解最透徹的，還是生活。
小月曾寫過一段話：
“當整個宇宙都不容自己的時候，要麼匿跡隱活，要麼負世成魔。順從和怯忍遠比喪命更為低劣。”
人之所以活得累，不但是因為是人之“五欲（財、色、名、食、睡）”的推動，更是因為恐懼別人眼裡的自己，害怕標新立異，害怕不和他們“同流合汙”，最終就導致“顧慮他人，比顧慮自己還要多”的結果，可是後來轉頭細想，其實是徒增煩惱，好不明智。
小月想起鎮川那句：
“沒有那個烏托邦，我們該自己去造。大家用盡誠意，如今卻得到這片廢墟。 ”
曾經
有朋友問過小月一些疑惑，是關於相處及抉擇的。小月給的只有這個答案：
保持一定的“自知”，和保持一定的“自私”。
這句話也容易理解，就是要清楚自己需要什麼，在處理某件事或關於某個人時，權衡自己的付出和期望到底值不值得。
既而就是那些個冷嘲熱諷、恫嚇之辭……統統作笑話聽，不要入心。人活一世忙活得很，在有限的生命裡去在意無限的妒恨，不划算也不聰明。
小月常覺得“本我”是重要的，那些“大愛之說”，留給那些道行高深的人吧，修行還不夠，暫時清楚如何取悅自己，足矣。
“思想的迂腐，都來自於見識短淺和書讀得少。”暫且不論這句話的對錯，讀書雖好，但也不能“愚讀”，我們見過太多的死板書呆子，不知變通，不諳世事。本該是日益靈性，卻成了理論大於一切，始終看不透哲論是慈悲的人文關懷。
“讀物”的理解應是“讀悟”，習讀感悟，通達四海。如果是以一種有用的功利主義的心態去閱讀，那麼小月可以確切的說，除了一些專業類和工具性的書籍之外，讀書確實沒什麼用。
可是人類的生活不僅僅是要有用就可以的，如果要有用，人類達到生存的目的就可以，為什麼還要活呢。
生活，生活。
人類區別於其他生命的最重要的一點便是人類擁有獨特而豐富的靈魂，在漫長的時間間隔中，文字和書籍，承載這些靈魂的傳承。
他們或者偉岸或者耀眼，他們確實在遠方，在時間長河的對岸，在空間的另一處節點，可是因為書籍的存在，因為文字，因為閱讀，在此時此地，我們共享著同樣的靈魂。
另外，妄想閱讀能夠充實精神世界是不合理的。閱讀無法充實，思考才能充實，閱讀只是開拓你的視野邊界，是一種量的提升，而精神世界的充實則需要思索和深究，將大量的資訊簡要壓縮，最終獲得自信和充盈。
但至少要先閱讀。
你只有接觸到足夠寬廣的世界，不再侷限於眼前的狹隘的一片，意識到這個世界上有那麼多不同尋常甚至不論對錯的觀念和思想，你才能有足夠夯實的基礎去豐盈你自身的魂靈。
這就是閱讀的意義，或者說，閱讀的意義就是讓你消解侷限於閱讀本身的意義，而去探尋其背後深刻的隱喻，踏入那座宏偉而寬廣的世界裡。
小月常說，好不容易來人間一趟，要多覽山河花草，更要狂負傲骨，把月亮釀成美酒，喝個千秋大醉！
道理無用，還望溫柔。
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明月長照