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莊子 德充符
講了一個兀者，缺腿的人
審乎無假而不與物遷
不與物遷 是不是就是說 外界環境在遷移變化，而我自己就不動？
那不是就會跟不上時代變化 被時代拋棄了？
那這句話啥意思呢？
我理解的突破口 在這個字： 遺
雖天地覆墜，亦將不與之遺
遺 與 兀者
兀者 是缺了腿的人
遺 是遺失丟失
常季說，那個人是個缺了腿的人
孔子說，那個人的境界，就算天地覆墜，天都傾覆了地都下墜了沒了，也不能讓他缺失什麼東西，何況只是一條腿？
為啥他能這麼厲害？
兩句話：
自其同者視之，萬物皆一也
明物之化而守其宗
萬物皆一 ， 上次說的 道是一， 萬法歸一、 萬物一心、 心外無物
明物之化而守其宗。 明物之化， 明白物的變化， 守住它的宗主
老子是： 知其雄，守其雌， 沒身不殆
二八分化 不是隻看二 也不是隻看八 二八分化 是明物之化，這時候要守其宗 兩個都要看到， 雖然物在變化分化，但其實還是一體的
回到問題： 審乎無假而不與物遷。 不與物遷，那到底要不要跟外物一起遷？
從物的角度，肯定是要遷的。 不然跟不上時代。
然而在更高的角度、在物之上的角度，天地萬物都是一體的，即使裡面的這個物變成那個物，整體還是一樣的，我們感知整體萬物，就不會因為物的轉化變遷而損失資產了
說這個，破解兩個誤區
第一個： 是不是外界變我就不變？
要是真不變，那真的被時代拋棄的
第二個 資產如何保值？
咱們窮屌絲 賺個幾千萬把塊 就開心的不得了
真正有幾百萬幾千萬過億資產的人，錢消費不完的，也不會現金存銀行，都是變成某種資產
那麼資產怎麼保值增值？
明物之化而守其宗 ，知道宗主， 物變化了，資產佈局隨之調整，
那麼，雖天地覆墜，亦將不與之遺 天翻地覆了，你都不會損失資產
那多厲害！
附：相關部分原文
魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：“王駘， 兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸 。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子， 聖人也，丘也直後而未往耳！丘將以為師，而況不若丘者乎！奚假魯國，丘將引天下而與從之。”
常季曰：“彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。若然者，其用心也，獨若之何？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。”
常季曰：“何謂也？”仲尼曰：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和。物視其所一而不見其所喪，視喪其足猶遺土也。”
常季曰：“彼為己，以其知得其心，以其心得其常心。物何為最之哉？”仲尼曰：“人莫鑑於流水而鑑於止水。唯止能止眾止。受命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命於天，唯堯、舜獨也正，在萬物之首。幸能正生，以正眾生。夫保始之徵，不懼之實，勇士一人， 雄入於九軍。將求名而能自要者而猶若是，而況官天地、府萬物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以物為事乎！