曾國藩曾說：
“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”
幾百年來，陽明先生的思想影響了海內外無數人，他們都從中受益。
陽明先生認為，人人皆有良知。所謂良知，包括了良和知兩方面的內容。也就是與生俱來的良心，或者說惻隱之心，和與生俱來的智慧。進一步說，良知，就是人人本來具有的清淨光明的本心。
良知來自本心，無需外求，不假外物。唯有致良知，才能識本心。識本心，才能見自性。見自性，才能以不變應萬變，才能隨感而應，無物不照。才能運籌帷幄，決勝千里。
大夥兒的現實生活中有很多的社交圈，這類社交圈的形成，有一些意味著的是大家相同的愛好，有一些社交圈意味著的大家相互之間資訊的互換，有一些社交圈卻根本是為了胡吃海塞，沒有意義而組成的。
這類日常生活各式各樣的社交圈的形成，都意味著著大家在不同的行業互相社交應酬。無論是日常生活的社交圈，人脈關係，或是酒桌圈，這類社交圈都好似一種資源，如果你加入了某一個社交圈，就可以合理地利用這一個社交圈的資源。
大家身邊的社交圈十分重要，因為它會慢慢地中影響一個人的行為舉止和品性，因此，
今天小編帶來《王陽明心學》告訴你，人一但到中年時，這3種社交圈要儘可能地避開，由於對自身的生活沒有意義。
1.奢靡構成的“攀比圈”
不曉得從什麼時候開始，大家喜愛用奢侈品來呈現自身的生活很上檔次。有些人，為了購買到名牌的服裝，寧願自身餓幾個月，不吃晚餐來省錢。之後在“攀比圈”中，呈現自身的所謂的“魅力與風采”。
在電視連續劇《三十而已》中，有個叫做顧佳的角色，她最初為了孩子上學，觸碰來到奢侈浪費的“太太圈”。
這一個太太圈中，大夥兒每次聚會都用新款的名牌包包來彰顯自身的身份，甚至拍照的時候，都依照每個人所謂的“地位”差異來排位拍照。
人來到中年，擁有一定的閱歷後，並不難發現，人的幸福並不是由攀比得來的，由於這樣的社交圈非常容易聚在一起，也非常容易散。
2.說三道四的“八卦圈”
“今天老李家的女兒離婚了”“明天，老方家的公司申請破產了”“後天，老錢家的兒子事業了”……人來到中年，要避開這類無聊的“八卦圈”。
由於在這類社交圈中，大家會將彼此的秘密當作社交的籌碼，不斷進行互換，這會讓被暴露隱秘的人，付出沉痛的代價。
因此，在這類“八卦圈”中，你覺得能夠聽別人的八卦來調節自身生活之中的樂趣，但終有一天，你也許會聽到有關自己的“樂趣”。
3.差距過大的“階級圈”
一個社交圈，有著志同道合的象徵，因此，如果你和別人的階級跨度過大的時候，就非常容易浪費自身的精力、財力和人力。
相對於階級過高的社交圈，不必硬融，更不必寄希望於從中學習到超出自身能力範圍之外的技能。因此，將自身不斷磨練，如果你擁有一定的實力之後，自然會吸引到別人的目光。
社交圈在心學的範圍裡面佔據了小的一部分，但它關聯的是大夥兒社交中的一個大部分，因此瞭解適合自己的圈子再去社交，才能更好地將我們的生活得到提升，讓我們的生活中有更多豐富的色彩。
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。