再過幾天，一年一度的清明節就到了。
清明，嫩草吐綠，春暖花開，不僅是走出家門，郊遊踏青的好時節，也是咱們國家最重要的傳統祭祀節日。據史料記載，自周朝開始，距今已有2500餘年了。
祭奠用品
每年此時，人們都會懷著沉痛的心情上墳掃墓，籍此感恩和追思先人的功德，表達的是後輩子孫的一片哀悼之情，同時期冀地下亡靈安息，福佑家宅平安。
然而，你知道嗎？民間流傳著那些上墳祭祖的老規矩，雖說談不上有什麼科學依據，但從趨利避害的角度來說，恰好契合了人們對美好生活的憧憬和嚮往。
因此，對這些老輩人留下的那些講究，絕不能以迷信思想一言而概之，而是應有選擇的傳承下去為好。比如說，“一月不上兩次墳，一人不上兩年墳”這句老話，就頗費思量的。
接下來，咱們聊聊這個有些悲慼的沉重話題。
“一月不上兩次墳”。
上墳掃墓
若是你僅從字面上理解，我認為那就錯了。根據我們這裡的喪葬習俗，人去世後，當天即搭設靈棚設祭，過了三天就要出殯下葬了，緊接著便要做“七”了。
即從去世或者出殯當天算起，每隔七日都要上墳祭拜的，直到“七七”四十九日除靈止。故此，民間亦稱“燒七”、“七七”等。
顯而易見，一個月內就要做四個“七”的，若是再趕上清明、七月十五、除夕等傳統祭日，一個月上墳的次數，遠遠超過了兩次。所以，“一月不上兩次墳”的說法是不符合情理的。
那麼，為啥會有這種說法呢？我推測應該有以下兩個原因。一是人去世後，除了正常的祭祀之外，一般來說還是不要再去上墳了，畢竟生離死別，陰陽兩隔。
上墳掃墓
這裡的“兩次”並不是指的確切數字，而是頻繁上墳的意思。老輩人迷信認為，常去上墳的話不太吉利，會讓逝者地下不得安息，生者的生活也會受到影響，只能徒增傷悲，沒有任何益處。
其次，上墳祭祖是家庭的重要事項，尤其是兄弟姊妹祭拜父母時，從哪方面考慮都應由主事者帶著大家一起去的，掃墓添土、焚香叩拜，一整套祭祀流程下來，才顯得莊重肅穆，敬仰先人。
若是今天這個去上墳，明天那個去掃墓，不僅隨意不正規，有怠慢先人之嫌，而且在外人眼裡，會猜想自己家庭不和，難免背後指指點點。同時，若是父母亡靈有知，也會深感不安的。
“一人不上兩年墳”
上墳掃墓
在傳統的喪葬文化中，人去世後的重要祭日，除了“燒七”之外，大部地區還講究“頭年”、“三年”，其中比較重要的是做“三週年忌”。
第一年必須要上墳祭奠的，俗稱“燒週年”，也稱“小祥”；兩週年稱“大祥”；三週年稱“除服”。在我們這裡頭週年“不請”，即不請親友鄰里，只有自己家人上墳祭奠。
到了兩週年為“不辦”，即是不舉辦祭奠儀式的。而到了三週年則為“不擋”，會舉辦隆重的祭祀活動，親朋好友持禮前往，主人也會設宴招待，還會唱幾臺大戲。
這裡所說的“一人不上兩年墳”，意思是說不管是年頭還是年尾去世，哪怕是臘月間亡故，也儘量把一年內的祭祀活動全部完成，切不可拖到第二年，老輩人認為是不吉利的。
上墳掃墓
前面說了，人去世的次年是不需要祭祀的，如果延續到下一年，對人的心理上多少有些影響，悲痛的情緒難以釋懷，難免會胡思亂想，生怕家中再有喪事的發生。
“十里不同風，百里不同俗″。對於“一月不上兩次墳，一人不上兩年墳”這句老話，我認為大可不必糾結，逝者已矣，生者如斯，一切以實際情況出發為宜。