俗話說：
“鋒芒畢露者難贏，克己讓人者易得。”
一個人若總是鋒芒太盛，縱使智商再高，能力再強，也難免落得事與願違的局面。
要知道，真正靠譜的人生，不僅是爭出來的，更是守出來的。
人這輩子，無論到什麼時候，都要守好這三點。
01
守愚
蘇軾曾說：
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”
大意是每個人都希望孩子聰明，而我卻被聰明耽誤了一生。
年輕時的蘇軾曾有過一段相當自負的時光。
蘇軾考場得意，21歲就中了進士，於眾多大文豪中一枝獨秀。
連文壇泰斗歐陽修都感嘆道：“三十年後沒有人會談起我了。”
皇帝宋仁宗也興奮地說道：“我為子孫選了位宰相之才啊。”
然而讚美之言聽多了，蘇軾便有些得意忘形，自認為名滿天下的他，無人能及。
《警世通言》裡記載了這樣一個故事。
一次蘇軾與宰相王安石討論漢字，王安石說坡就是土之皮，蘇軾聽後譏諷道：“如此解釋，
滑不
就是水的骨頭了”。
王安石認為古人造字必有來歷，四匹馬拉的車叫“駟”，天生的蟲叫“蠶”。
蘇軾覺得如此牽強附會的解釋甚是滑稽，眼珠一轉，問道：“那你知道‘鳩’字為什麼是九鳥嗎？”
王安石趕緊謙虛的請教，蘇軾便道：“《詩經》有言：鳴鳩在桑，其子七兮，七個兒子加上父母兩個，可不是九隻鳥嗎？”
說完哈哈大笑，王安石這才明白，蘇軾是在諷刺自己，氣得沉默不語。
蘇軾自恃聰明，除了王安石，蘇軾還以“王八打架亂蹬”嘲諷司馬光的論調，以“六眼烏龜”嘲諷宰相呂大防貪睡，以“難以追陪新進”嘲諷新法。
正是一次又一次無意中的鋒芒畢露，才有了後來的被誣入獄，多次貶謫。
俗話說：
“木秀於林，風必摧之。”
一個人，不管身處何位，年齡幾何，太過自負，到處顯擺自己的才能，往往會給自己帶來災禍，不僅會影響到自己的事業，還可能會牽扯到生活。
而懂得藏拙不露尖的人，是對自己的保護，也是對他人的尊重，這樣的人，才是真正有大智慧的人。
《道德經》說：“大智若愚，大巧若拙”。
所謂高人，都是權衡利弊之下，適時藏拙。他們懂分寸，知其長而守其短，知其白而守其黑
因此，生活中要學會藏拙守愚，待人接物不妨帶上三分清醒，七分糊塗。
02
守口
古人云：
“言者，風波也。”
自古以來，禍從口出的例子數不勝數。
北周武將賀若敦打仗勇武剛猛，有一次，打了勝仗凱旋，本應受到大賞，然而，其餘將領都封了大將軍，他反而被撤了他軍權。
對此，他經常抱怨，甚至有一次當著朝廷使臣的面大放厥詞。
使臣將所聽之言告知皇上，皇上雷霆一怒，讓其自行了斷。
臨終前，賀若敦對兒子賀若弼說：“我本有鴻鵠之志，但這張嘴實在不爭氣，你一定要記住我的教訓。”
說完，用錐子刺傷賀若弼的舌頭，告誡他要慎言。
幾十年之後，賀若弼升任隋朝的將軍，然而，他並沒有記住父親的教訓，總是信口開河。
有一次，楊廣同他談起朝中幾位傑出將領，問他：“楊素、韓擒虎、史萬歲三個人都是良將，他們的優劣如何？”
賀若弼毫無顧忌地回答：“楊素是員猛將，但沒有謀略；韓擒虎是員戰將，但不會帶兵；史萬歲是員驍將，別的本領平常。”
楊廣問：“那麼誰可以稱之為大將呢？”
賀若弼深深一拜說：“這就要看殿下的眼光了。”
他自以為貶低別人，就能顯出自己的高明。殊不知這樣一來，既得罪了同僚，又引起楊廣的戒心。
後來，他隨楊廣出巡榆林，楊廣設定了一個千人大帳來招待少數民族首領。楊光知道後又在私下裡亂髮議論，說皇帝太奢侈。這事被人告發，他被處以死刑。
父子二代人，都是因為言多而壞事。
《菜根譚》講：
“口乃心之門，守口不密，洩盡真機。”
人人都會說話，但不是人人都懂得什麼話該說，什麼話不該說。
有時候，人在關鍵時刻並不需要太多的言行表現，“此時無聲勝有聲”，反而會使人懾服，出奇制勝。
03
守心
王陽明說：“
心若不動，萬事從容
。”
他認為，心是萬物的主宰，任何時候，只要我心不動，一切便會豁然開朗。
王陽明出身書香門第，八歲時過目成誦，十歲時下筆成詩，世人都稱他為神童。
然而，他的科考之路，卻非常坎坷：20歲，第一次會試，沒有透過；22歲，第二次會試，沒有透過；25歲，第三次會試，沒有透過。
連續三次未透過會試，讓王陽明成了全鄉的笑柄。然而，他卻不以為意，只淡淡說：“世人以落第為恥，吾以落第動心為恥。”
他不顧外界流言蜚語，依舊保持我心，繼續努力。終在28歲參加第四次會試時，金榜題名。
王陽明的好友曾指著花問王陽明：“你常說‘心外無理，心外無物’，那麼你能控制這朵花是開還是敗嗎？”
王陽明回答：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；當你看此花時，此花的顏色一時明亮起來；便知此花不在你的心外。”
花開花敗，逃不過自然規律，但人的內心，卻由自己決定。即使面臨災難，只要心中波瀾不驚，那麼處處皆是風景。
明朝正德年間，王陽明因得罪宦官劉瑾，被廷杖四十、深陷牢獄，最後被貶謫到條件極度困苦、民風野蠻的貴州龍場，做了一個小小的地方官。
面臨大的變故，很多人或許會自暴自棄，向厄運低頭。
但是王陽明並沒有這樣做，他在屋後用石頭打造了一口棺材，日夜端坐其中，參悟聖人之道。
終於在一個午夜，他從睡夢中一躍而起，驚喜大喊：聖人之道，吾性自足，不假外求！
人這一生，修行不在別處，而在自己的
心裡
。
正如他曾在詩中寫道：
“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”
年輕時，面對外界的嘲笑、質疑、批評，我們總是急著辯解，渴望得到認可。
可上了年紀才發現，紅塵紛紛擾擾，世事清淨在心，是非對錯，時間終會證明。
我們要做的，就是別讓身後的聲音，擾亂前進的步調；別因周圍的目光，影響自己的節奏。
三分觀世間，七分觀自在。守心如玉，如此就好。
04
《孟子》裡說：“君子之守，修其身而天下平。”
真正的聰明人，都懂人生所有的選擇，其實都取決於自己的堅守。
不爭不搶，大氣豁然，守愚，是高明處事的智慧；
知人不評，出言有尺，守口，是不動聲色的善良；
不亂於心，不忘初心，守心，是寂靜沉潛的修行。
餘生，願你我都擁有
攻城略地
的野心，更葆有安分守己的清心。
