一個俄國盲詩人愛羅先珂羅寄居在北京，他感到無比的寂寞，甚是懷念夏季緬甸的蟲鳴蛙叫，於是買了十幾只蝌蚪放在荷花池子裡養著。
這個盲詩人在期待著未來的池中的音樂家們長大的同時，還勸女主人仲密夫人養蜂、養雞、養豬、養牛、養駱駝。後來院子裡果然多了許多小雞，但雞總是因積食而難以長壽。
後來，賣雞的小販帶來了幾隻小鴨，遍身松花黃，在盲人手裡咻咻的叫，他忍不住買了幾隻小鴨。豈料，小鴨一入院，便跑到荷花池裡嬉戲去了，還把已經長了腳的蝌蚪們吃得一乾二淨。
盲詩人聽到這個蝌蚪的慘劇並無他法，只能連連嘆氣。小鴨一天天長大它們早已褪去黃毛，在夏雨裡欣然戲水，在冬日裡“鴨鴨”地叫著。而這些，盲詩人都沒聽到，他早在還未入夏之時，就已耐不住寂寞回了國。
魯迅先生在《鴨的喜劇》裡，透過盲詩人之口“在沙漠上似的寂寞”，諷刺了當時的社會環境亦毫無生機。
盲詩人本想聽蛙鳴，得以慰藉，奈何可愛的小鴨吃了未來的池中音樂家們，最後小鴨變大鴨。而他既沒聽到蛙鳴，也沒機會聽到大鴨叫。這是鴨的喜劇，也是他的悲劇。
在我看來，他的悲劇的原因就在於無條件的妥協和無節制的泛愛
無條件的妥協
盲詩人最初的願望是重溫緬甸夏液蟲鳴蛙叫的熱鬧，但是自己身處寂寥的北京，於是退而求其次，聽聽蛙鳴也行。後來，養小雞也無可厚非，畢竟雞不能下到水裡，可以和蝌蚪和平共處。但悲劇的是，他聽到小鴨可愛的叫聲。
這是他對現實生活無條件的妥協，雙目失明的他想養一切可以發出聲音的動物，來構建他的緬甸仲夏夜之夢。
有這樣一個獵人的故事：一個獵人在追一隻狐狸，狐狸跑進了一個樹洞裡。這個樹洞跑出了一隻兔子，獵人便又去追兔子。兔子跑進了樹叢，獵人朝樹叢開了一槍，一隻受傷的黑熊跑了出來，於是他又對這隻黑熊補了一槍。黑熊最後死了。
的確。這個獵人最後得到了一隻黑熊，但他最初的願望是打一隻狐狸，也許他想要一身狐狸皮。他一次又一次的妥協，雖然最後沒空手而歸，但也因此錯過了自己最想要的東西。
而很多人也一樣，沒有從一而終的堅持，反而撿了芝麻卻丟了西瓜。
無節制的泛愛
從文中可以看出盲詩人是極其浪漫的，他養蝌蚪、養小雞、養小鴨，他愛世間一切萬物，卻忽視了自然界的生存規律——弱肉強食。他無所不愛，卻愛而不能，他愛的小鴨成為了生命的屠殺者，吃了他愛的小蝌蚪。
這便是他無節制的泛愛，這也是一個善良者的悲劇。要知道世間有美就有醜，有惡就有善，但也許你一個善意的舉動無意間會害了別人，也害了自己。
善心並不一定就能帶來好的結果，“彭宇案”就是一個例子。好心去扶老人，反被老人訛。這個曾經引起輿論風潮的事件，雖多年過去，但還是留下了不可磨滅的影響。很多人已經不敢第一時間就去扶倒在地上的老人了，要麼視而不見，要麼謹慎三思而行。
這是社會的悲劇，這應該也是泛愛的悲劇吧，無所不愛，卻因愛而傷。
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