花
和佛教，因緣極深。
佛
陀常以花說法。靈山會上，佛陀拈花示眾，當時大眾皆默然，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛陀於是說道：“
吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉
”。這就是著名的“拈花微笑”公案，後人也以此為禪宗傳法的開始。
佛
經中有諸多與花相關的典故和用語，如拈花微笑、舌燦蓮花、天女散花、天花亂墜等。佛經中常以花比喻本心之清淨，稱為“心華”，以“心華開敷”表示豁然大悟。
憨
山大師：“
憶昔千花七寶臺。一花一葉一如來。不知近日花閒佛。可似當年震法雷
。”
《
華
嚴經探玄記》 卷第一，用花的微妙、盛開、端正、芬芳、讓人愉悅、巧成、光潔、莊嚴、無染凡塵以及花落後結果等十種妙處比喻佛行佛德之理，可謂巧妙說法。
《
大
日經疏》 載：“
所謂花者，是從慈悲生義，即此淨心種子，於大悲胎藏中，萬行開敷莊嚴佛菩提樹，故說為花
。”
《
華
嚴經》載，佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。
《
大
乘寶要義論》 卷第一，無熱惱大池北面有山名五峰，而彼山上有優曇華林。若佛世尊從兜率天宮沒，降生人間入母胎時，彼優曇花而方含蕊。若佛世尊出母胎時，是花增長有開敷相。若佛世尊成阿耨多羅三藐三菩提果時，彼優曇花開敷茂盛。若佛世尊棄捨壽命及緣行時，是花萎瘁。若佛世尊入涅槃時，是花枝葉及以花果，皆悉凋落。其華分量大若車輪。——優曇華的盛開與衰敗，和佛陀的來與去緊密相連，真是神奇的道交感應啊。
花
在佛教中具有重要的意義，不但是供養佛菩薩的妙好之物，也用來譬喻佛陀的清淨無染及佛法的聖妙難思。
那些
盛開的妙潔香花，處處是佛的指印吧，且容我一一為您述說。
1、曼陀羅華
曼
陀羅是梵文Mandala的譯音，另譯“曼荼羅”等。其意為聚集，壇城。曼陀羅華為佛教四種天花——
曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊
之一。摩訶是強調此花的大與美。
曼
陀羅是“適意”的意思，意譯為圓華、白團華、適意華、悅意華，柔軟花，天妙花等，被贊為白色的彼岸花。曼陀羅是“自性（self）”的象徵，代表統一、完整、自足、和諧。
釋
迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅華，曼殊沙華，金華、銀華、琉璃華、寶華、七寶蓮華等。
曼
陀羅華經常被諸天用來供養佛陀。《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經·幻喻品》，記載帝釋天主化現曼陀羅花，盛滿自己的雙手，然後以曼陀羅天花散灑佛陀，來供養佛陀。
《
勝
思惟梵天所問經》載，忉利天有一位天子，持戒燻心常流功德種種善法之香，所以名為曼陀羅花香菩薩。
四
天王天的天人以曼陀羅花為天鬘。《正法念處經·觀天品》載：“眾生何業生於彼處？彼以聞慧，見此眾生修行善業，受持禁戒，利益眾生，柔濡悲心，質直不諂，不惱他人，以食佈施道行沙門、婆羅門、貧窮、病苦、孤獨之人，或一日、二日，乃至多日，常供不息，是人命終，生於美天，受天快樂。園林鈴網，出妙音聲；諸天女眾，周匝圍繞；無量天欲，歡娛受樂，多諸童子；天須陀味，甘美恣意；曼陀羅花，以為天鬘。”這是說，如果眾生行種種善法，命終之為得生美天，享受種種天界的快樂，且以曼陀羅花為天鬘而莊嚴自身。
佛
陀入滅時，天人以曼陀羅等種種珍貴之花來供養佛身。《五百比丘結集三藏法品第一》載：“
汝大師娑羅雙樹間力士住處般涅槃，今已七日，諸天世人供養佛身，我從彼得此天曼陀羅花來
。”
《
佛
說阿彌陀經》記載，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾，極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜、沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛，“晝夜六時，雨天曼陀羅華。”
《
大
乘妙法蓮華經•序品》文殊師利，導師何故，眉間白毫，大光普照，雨曼陀羅，曼殊沙華栴檀香風，悅可眾心，以是因緣，地皆嚴淨……爾時，世尊四眾圍繞，供養恭敬，尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經……佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。
在
玄奘所譯的《稱讚淨土佛攝受經》載，極樂世界淨佛土中，晝夜六時常雨種種上妙天華，光澤香潔，細軟雜色，雖令見者身心適悅而不貪著，增長有情無量無數不可思議殊勝功德。彼有情類，晝夜六時常持供養無量壽佛；每晨朝時，持此天華，於一食頃，飛至他方無量世界，供養百千俱胝諸佛，於諸佛所各以百千俱胝樹花持散供養，還至本處遊天住等。
《
大
智度論》卷九十九載：“
天華中妙者，名曼陀羅
。”同論卷七十九中也說，八百比丘以五色天華供養佛，故當來成佛時，其世界中常有五色天曼陀羅花。
宋
代楊傑有詩《雨花臺》：
貝葉深山譯，曼花半夜飛。香清雖透筆，蕊散不沾衣。
宋
代蘇轍有詩《雨花巖》：
巖花不可攀，翔蕊久未墮。忽下幽人前，知子觀空坐。
楊
傑的“蕊散不沾衣”和蘇轍的“翔蕊久未墮”，都取自佛經中曼陀羅的典故。“幽人”源於《維摩經•觀眾生品》的天女散花：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說法，便現其身，即以天華（花）散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩皆墮落，至大弟子便著不墮，一切弟子神力去華，不能令去。”
可
見，曼陀羅還是有佛家專利的修行鑑定花喔。（精彩待續）
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