語言的藝術之美
一，形象語言之美
楊振
透過文字表情達意，境界不在文字本身，借文字繪畫人物就鮮活生動；借文字碰撞文字就有動態；借文字傳遞情緒文字就漸漸起伏起來……
“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
這大概是最早的形象刻畫描寫的詩句了，其作者不詳，他是基於何種規律探索，成為形象藝術的開山之祖？真不愧文化之源，至今另後人驚歎！
形象藝術是怎樣產生的？如果說勞動創造了美，而形象語言恰恰證明了藝術來源於生活的道理。
藉助一些生活中物象，把文學的情感隱含其中，再透過想象對受眾的感觀產生動能。
如果世界是相通 的，基於這條理論，文字是不是也能達到它想要傳遞的地方？
顯然文字的表達功能是有邊界的，但正因此，文字會誕生演變各種表現手法表達方式突破本身侷限，最大化的發揮應用功能，直到藝術語言的產生，之形象語言！
《紅樓夢》林黛玉之描寫：
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。”
這段看似非是若有還無的描寫，曹雪芹好像什麼都說又好像什麼都沒說，這是否到了一個恰好——即意境呢？
罥煙眉，似蹙非蹙；含情目，似喜非喜；作者著力把靜態之美轉為動態之美，使人物呼之欲出！
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。”
形象語言有意把語言後撤，用世間萬物。象形運墨，著力刻畫客觀物件，豐富內涵，調動受眾感觀能動，使其沉浸多維體驗。
綜上所述，無論黛玉還是洛神，都是從形象的“有”延伸 至詩化的“無”。形象語言的生動性與傳神性，即是動態到靜的轉化，也是“物”“我”相生的主客呼應。
此境正如老子所言“返者道之動”，就是事物的極致一定會走向其反面。
（圖片來自網路）
【個人簡介】：
楊振，詩人，漢族，安徽臨泉人。自幼熱愛文學，擅長詩歌與散文創作，作品深受讀者喜愛！文字崇尚質樸、清新，畫面感與感染力……喜歡抒寫生活，感悟人生，閱讀與耹聽文字所帶來的藝術之美！《現代詩歌文化藝術》微刊創始人。