不少朋友尋到根後，想修譜卻不知從何處著手。其實，第一步就是先將族譜的核心結構瞭解清楚，也就是
序言、宗規、字據、服制、圖說、傳志、世系、其他這八部分
。
下面，簡明扼要地給大家說明下。
族譜的八大結構
一、序言
序言一般包括
修譜意義
、
家族源流
、
修譜過程
以及
修譜人名目
等。
修譜意義可以是弘揚家族文化，可以是敬畏宗祖先輩，也可以是惠及後世知其根源。
南宋著名哲學家、教育家曾為程氏族譜做序，序中寫道：“為人臣所當鞠躬盡瘁，為人後所當慎終追遠”。
家族源流又可以分為姓氏來源和祖先遷徙情況。如金氏譜，記其始祖金日石單為匈奴休屠王太子，漢武帝時歸漢，任光祿大夫、車騎將軍，封禾宅候，賜姓金氏。
二、宗規
宗規主要包括祠規、家規、家訓、派語等。
祠規
，顧名思義，就是一系列家族祠堂的規定。比如要時常修繕、清潔祠堂，公共財物由祠堂保管，舉行祭祀活動時要遵守哪些規定等等。
家規、家訓
條目很多，主要的內容有
四類
：
倫紀類
：盡孝悌、睦宗族、肅閨閫（kun，婦女居所）、慎婚嫁等規定。
公益類
：完國課、倡公益、護交通、行周住等。
風紀類
：戒絕姦淫、煙賭、盜竊等。
持身類
：讀詩書、務正業、崇節儉、擇郊遊、息爭訟、戒暴戾等規定。
派語
為族內子弟取名的規定，以列行次、連世系、定尊卑。
三、字據
字據分為
契約
、
合約
、
合同
和
官府訴訟文書
。主要內容有購置山、祠田、學田等族內公產的契約；就墳山、牧場管理或劃分界址與外姓簽訂的合約、合同、山林、田土、湖洲糾紛，官府審判處理的文書。
四、服制
服制主要是封建社會對喪服的規定，按與死者關係的親疏，分為
斬衰
、
齊衰
、
大功
、
小功
、
緦麻
五等。
斬衰
：五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。
齊衰
：次於“斬衰”的喪服。用粗麻布製作，“五服”中列位二等，次於斬衰。其服以粗疏的麻布製成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，故名“齊衰”。有別於斬衰的毛邊。
大功
：亦稱“大紅”。是次於“齊衰”的喪服。用粗熟麻布製作。服期為九個月。
小功
：亦稱“上紅”。是次於“大功”的喪服。用稍粗熟麻布製成。服期五月。
緦麻：是次於“小功”的喪服。“五服”中最輕的一種。用較細熟麻布製成，做功也較“小功”為細。
五、圖說
圖說主要分為
祖先像贊和墳墓
、
屋場
、
牧場
、
湖洲圖及說明
。
墳墓圖說在族譜中佔有較多篇幅，詳細說明所葬何人，其地理環境及墓向，以方便後人祭掃。
六、傳志
傳志分
族務志
和
人物誌
。
族務志內容較雜。有：
祠堂志
，敘述祠堂的規模、環境、修建沿革，祠堂祭祀的祭文、儀式，祀田數量、租額情況及捐田人名目。蕭氏、夏氏譜中，還有祭祀時神位、祭案及祭品擺設位置的說明。
學校志
，介紹族內學校的沿革、規模及學產情況。
族居遷徙志
，為家族遷徙、居住情況的記載。
人物誌
，為家族名人，如官宦、鄉紳、耆壽及節婦、賢母等人的傳記、壽序、墓誌及人物表等。不少族譜還附有這些名人的詩歌、文章，被封、贈的皇帝誥敕等。
七、世系
世系是族譜的主體部分，從一世祖起，分枝溯源，綿延而下，分
世系圖
和
世系表
。
世系
圖
以線條連線，——-目瞭然。
世系表
則逐代逐人介紹其祖先及配偶的生歿時間、埋葬地點及墓向、生育情況及簡要生平。
如蕭氏譜則記載其三十三世祖為西漢名相蕭何，其五十六世至六十世祖先後為南朝南齊、梁、後梁皇帝。
八、其他
有
丁口錄、義譜
等。丁口錄為家庭人口統計資料。義譜附於譜末，記載所收異姓養子、義子的世系，見於方氏、左氏、何氏等譜。
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