天龍四絕分別是喬峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智，這四個的武功，代表天龍時期的整體水平，如果來到神鵰世界中，以五絕的修為，能否取勝四絕呢？從人數方面分析，五絕是佔據優勢的，而且東邪黃藥師和南帝一燈大師，武功已然超凡入聖，西狂楊過與北俠郭靖，內功也絕非等閒之輩，至於周伯通的武功，也是深不可測。但是天龍時期的四大高手，無論是單打獨鬥，而是聯合之勢，其實力不容小覷。
如果是性命相搏，天龍四絕會取勝，首先四人的武功，都屬於少林一派，相互配合之後，可謂是天衣無縫。五絕相生相剋，若聯手之後，未見能擊敗四絕。天龍時期的少林寺，正是中流砥柱，其武功和招式，均已達到巔峰，恰巧天龍四絕，都曾修煉少林絕學，喬峰是少林俗家弟子，其餘三位也潛伏藏經閣多年。四人聯手之後，所施展的都是剛猛招式，五絕之中除了東邪和周伯通之外，皆屬凌厲剛猛。其實嚴格分析，楊過的武功不及鳩摩智，雖然是聯手以四敵五，不過天龍四絕的武功，要高出一籌。倘若沒有少林派作為支撐，四人的武功，也不會如此精妙，更加難以取勝華山五絕。可如今苦練多年的絕學，早已練至化境，五絕聯手，落敗只是時間問題，如果天龍時期沒有少林一派，在與五絕交手的時候，勝負還未可知。
天龍四絕聯手之後，其恐怖之處在與內力和招式，都是全面壓制，令五絕沒有喘息之機。楊過的掌法和劍法，縱使無比的精妙，而且在五絕中，武功也是最為廣博的。鳩摩智的武學定位，在天龍時期，就已經不俗，且身懷少林七十二絕技，廣博更勝楊過。尤其火焰刀，威力不遜色六脈神劍，二人同為劍術高手，楊過屬於玄鐵劍的境界，鳩摩智是無形無相，勉力能與六脈神劍匹敵，換言之，其境界超越玄鐵劍和木劍，屬於劍中之尊。如果四絕和五絕交手，論單打獨鬥，五絕任意一人，都無法取勝。前邊的楊過和鳩摩智，就已然說明問題，若是換做喬峰與東邪，結果還是一樣的。而且還有一點，也是比較有趣的，雙方開戰之後，都是御氣傷人，無論是天龍四絕，還是神鵰五絕，都具備禦氣的能力。如東邪彈指神通，中距離起手的時候，正是以氣傷人，當然其餘四絕也不在話下，如此一來，就會變成內力拉鋸戰。
就整體內力而言，天龍時期的水平，要高出華山五絕。尤其四人精通少林內功，雖然鳩摩智顛倒次序，可是威力無窮，令人不敢懈怠。若獨鬥比拼內勁，郭靖和楊過的內功，在五絕之中，當屬最強，能與天龍四絕中的喬峰和鳩摩智一決高下。論整體內勁，五絕除此二人之外，再無內力高手，當然在神鵰時期，五絕的內力，沒有人能夠撼動，不過以天龍時期的水平，來衡量神鵰中的高手，差距就會顯現出來。郭靖和楊過內力驚人，能彌補五絕的劣勢，然而面對實力更為強勁的四絕，依然沒有取勝的把握。
九陰真經中記載攝魂大法，如果華山五絕另闢蹊徑，是否會一鼓作氣擊敗四絕呢？其實這門武功，還是極為霸道的，尤其是眾人聯手之後，能亂敵心神。但要滿足一個條件，否則就會反傷自己，經書的上卷屬於內功，下捲包含武功招式，換言之，如果內力無法超出對手，攝魂大法的威力，就會不攻自破。雖然郭靖和楊過的武功，能與四絕平分秋色，但其餘三絕內力不足，況且東邪誓死不練九陰真經，故而不足以構成威脅。
其實在天龍時期中，丁春秋的化功大法，始終不敢施展，正是畏懼喬峰內力精湛，唯恐反傷。如今攝魂大法也是如此，華山五絕的內功，已然不及天龍四絕，論招式方面，也是處於下風。喬峰對於降龍十八掌的領悟，明顯超越郭靖，否則就不會去繁就簡，將原本複雜的降龍二十八掌，改為十八掌。喬峰天賦異稟，武學修為極高，郭靖屬於慢熱，臨陣對敵之時，當然前者更為主動。
倘若五絕之中，單打獨鬥能勝過四絕任意一人，那麼聯手之時，也會有取勝之機，可偏偏內力和招式，全面處於被動。或許很多人會有疑問，五絕中還有周伯通和一燈大師，高手之間的對決，人數能決定勝負。可是大家忽略一點，四絕的武功，高出五絕許多，縱使多了一人，結局也是一樣的。按照天龍四絕的武功推斷，華山五絕聯手想要取勝，須在內力和招式上面有所突破，不然就算多了一個高手，也是無濟於事。