何紹基臨顏真卿《爭座位帖》
何紹基臨顏真卿《爭座位帖冊》縱45釐米，橫為36釐米。冊頁的扉頁上寫有：何紹基臨顏真卿爭坐位帖，共40開。首頁上有一枚印章，印文為：雲龍萬寶書摟。結尾處署款：霽南四兄大人正臨弟何紹基臨於九子山巢。有兩枚印章，分別是：何紹基印、子貞。
何紹基臨帖為日課，真、行、隸、篆，無不潛心臨習，所臨漢碑，即達百餘種之多，但尤喜臨《顏真卿爭座位帖》。 這件作品是何紹基40歲左右所作。
何紹基（1799-1873），字子貞，號東洲、晚年又號蝯叟。今湖南道縣人，是清代道光年間的進士。《清史稿》一書中說何紹基“初學顏真卿，遍臨漢、魏各碑至百十過，運肘斂指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”何紹基是清代晚期著名的詩人、書法家。何紹基的書法，早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸，自成一家。中年潛心臨摹魏碑，他用自創的迴腕法書寫，字型充滿了極強的個性；晚年他專攻篆隸，這使他的書法更增添了雄渾之氣。何紹基將書法中的“行、草、隸、篆”融為一體，寫出的字出神入化。在何紹基存世的書法作品中，對聯比較多，這些對聯無論從書法藝術還是文學造詣上都有很高的水平，因此在當時他就被譽為“書聯聖手”。中金色唐卡和黑色唐卡最具特色，其特點是長於線條的運用，效果類似於白描。在這兩種形式中，底色通常為大面積的單色、即金色或黑色，而造型則全部用白色的線條勾勒而成，造型在底色和線條的對比之下格外醒目，具有三維立體空間效果。線條如行雲流水，自然流暢，體現出高超的藝術技巧，令人歎為觀止。
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