這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

說到《出師表》,我想大家都很熟悉,相信有很多人至今依舊能夠全文背誦。這篇文章說的是三國時期蜀漢丞相諸葛亮為了完成“先主”的遺願,不顧身體的年邁,在北伐曹魏之前所上表文,內容主要是對後主劉禪事無鉅細,加以勸諫,對其寄予期望與厚望,闡述統一中原、興復漢室的決心。

全文情意拳拳,直擊人心,令讀者無不感同身受,潸然淚下。甚至在歷來更有著“讀諸葛亮《出師表》‘不流淚者不忠’,讀李密《陳情表》‘不流淚者不孝’ ”的說法。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

如今,在北京故宮博物院當中就藏有一件著名的行書《出師表》真跡,通篇738個字,寫得十分絕妙,筆筆皆有魏晉之神,造詣直追王羲之。這件作品就是趙孟頫手寫真跡《出師表》。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

趙孟頫《行書出師表卷》紙本 ,長卷 ,墨書 ,29。2x117釐米,北京故宮博物院藏。此帖點畫顧盼呼應,使轉輕靈隨度,結構疏密得宜,正是趙氏神氣內斂、人書俱老的書跡。帖中有脫、衍、誤書部分文字,或因趙氏默寫以致出現疏漏。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

作為宋代皇室後裔的趙孟頫,身上流淌著宋朝皇室的優秀血液,其為人持重而瀟灑出塵,並且在傳統文藝方面,他還有著卓絕的天資,在學習高宗皇帝的時候,他學到了其紮實的字形之美;在學習陸柬之的筆法時,他悟出了古人的陰陽之變;在學習《蘭亭序》時,更是能夠從中跳檔而出,筆筆精妙,探出魏晉之風。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

趙孟頫倡導師法古人,強調“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學思想對後代影響深遠。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

六十歲以後,趙孟頫在用筆精緻、結體嚴謹的基礎上,更注重筆力深沉紮實,筆勢雄健放縱,從而將蒼勁老到與姿致灑脫融為一體,傳繼了“二王”書風的神髓。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

這件《出師表》當中,我們不難看出此卷乃是趙孟頫生平的精絕之作,此卷楷、行、草間雜,每一個字細膩入神,雖然是小字行書,但點畫的用筆更為豐富,隨便我們從中抽出一個字放大十倍來看,其點畫的精微之處同樣令人驚歎。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

正如明代書畫家董其昌所評:“吾於書似可直接趙文敏,第少生耳。而子昂之熟,又不如吾有秀潤之氣。惟不能多書,以此讓吳興一籌。”

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

董其昌認為他的書法直接晉人,又曾評價其書法“因熟而俗”。

這件藏於北京故宮博物院的《出師表》真跡,可謂是神來之筆!

而這篇《出師表》中嫻熟的筆法,筆墨的精妙,無一不在彰顯著趙孟頫的書法造詣之深。尤其是對於一些剛剛入門或者具備一些行書基礎的書友而言,這件趙孟頫的行書作品非常值得去學習。

TAG: 趙孟頫出師表行書點畫書法