三星堆青銅神樹、神鳥、鳥首玉璋、太陽輪、易經八卦、黃金權杖、蚩尤面具、金沙太陽輪金箔……四川地區這些出土文物為何有東夷文化符號和特徵呢？
而且，
山東泰安汶上縣有蜀山、蜀山湖，四川也有蜀山，且四川簡稱蜀，山東有汶山、汶河，四川也有汶山、汶河（汶川），山東的汶山又名 山，四川有岷山
，難道這些地名都是巧合？還是隱藏著什麼秘密？
一堂國學認為，除了從《山海經》等典籍記錄裡尋找答案，文字更是開啟三星堆密碼的鑰匙。
一、東（東），東字由兩個象形字“木”、“日”組成。木中有日，日扶木上，即扶桑升日圖。
《山海經·海外東經》記載：
湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。
三星堆出土的青銅神樹，“九日居下枝，一日居上枝”，鳥為“金烏負日”的“金烏”，又稱太陽鳥，九隻金烏居下，青銅樹的頂端應該還有一隻負日的“金烏”。
二、夷，《說文解字》說，夷，東方之人也。從大，從弓，會意，弓所持也。字亦作巳。
延伸解讀：
1、
夷就是揹著大弓的人，或揹著弓的大人。
2、
夷箭與巳組合，甲骨文巳
，是一條蛇，12生肖有巳蛇。
傳說東夷太昊伏羲氏，即人首蛇身，或為蜥蜴人，以龍蛇（或羽蛇）為圖騰；
山東出土的伏羲女媧圖
三星堆青銅神樹“連山”底座和“龍”型構件。
四川三星堆有出土巴蛇青銅器。
青銅大立人手裡操持的很可能就是這條青銅蛇：
3、巳，通己，北斗星。
有杞國，杞人為大禹後裔，姒姓，在山東濰坊坊子區黃旗堡有杞國王城遺址。
有成語“杞人憂天”，杞人善於觀察北斗星執行規律，掌握天文曆法。
北斗星與北極星在天穹中均為巳、己造型。
北斗圍繞北極星一年四季旋轉，
形成一個“卐”字元，即太極符號
。
東夷部落太昊伏羲氏“仰觀天象”創作了《易經》八卦圖，後演化為《連山易》。
距今6000-4500年的山東泰安大汶口文化彩陶《連山易》八卦圖
三星堆青銅器底座下面有三個完整的連山易符號，與山東大汶口出土的連山易符號十分類似。
4、己，又結繩記事。延伸為法治綱紀
。
5、己，又己國，紀國，姜姓，炎帝后裔，今山東壽光紀臺南有紀國遺址。
夷，巳，己，杞，紀與東夷部落有千絲萬縷的聯絡。
太昊之後，少昊金天氏成為東夷部落新領袖，鳥官人皇，以鳳（鳳）鳥圖騰。
太昊伏羲氏，風（風）姓，風即蛇皇-龍；
少昊金天氏，以鳳（鳳）為鳥皇。
所以，
東夷族以巳蛇（龍）和鳥為圖騰，即“龍鳳”圖騰，三星堆的鳥龍青銅神樹如此吻合。
四川廣漢三星堆發現瞭如此眾多帶有的東夷文化符號的文物，說明在一段時期，蜀地曾受東夷文化深度影響。
葛洪在《神仙傳·麻姑》篇裡說：
“麻姑自說雲，接侍以來，已見東海三為桑田。”
翻天覆地，滄海桑田，既然喜馬拉雅山過去都曾是海洋，黃河也數次改道，所以東海三為桑田就不一定只是神話傳說。不要用今人的眼光，今天的天文、地理、生物知識去評判《易經》、《山海經》這些上古天書、地書。也不要輕易否定四川與山東，彝族與夷族的關係。
這個世界有很多未解之謎，華夏文明的偉大之處，有一點不可否認，就是
老祖宗早就把數代人對這個世界的理解融入到文字中
，所以才有了倉頡造字“驚天地，泣鬼神”的傳說。
文字是人類認識和參悟宇宙自然萬物的符號，誰破譯了文字密碼，誰就找到了一把開啟華夏文明寶庫的鑰匙
。
（作者：一堂國學 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員）