公元前21年，秦王嬴政滅掉六國，建立了我國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家一一秦朝。然而秦朝的統治僅有15年，至公元前206年亡，不可一世的秦朝就被漢朝所取代了。即使如此，秦代在藝術上也創造出不少輝煌成就，如長城、兵馬俑等。玉器方面，據載，秦始皇滅六國時，得卞和玉壁，始皇命當時的琢玉大師孫壽作“傳國璽”，供皇帝專用，李斯書以“受命於天，既壽永昌”八字銘。不過，秦朝立國時間太短，玉器數量不多，精品也不多見，目前出土的秦代玉器屈指可數。因此，現代人對秦代玉器的瞭解並不多。秦代出土的玉器以片狀器為多，有禮儀用器，如圭、壁、璋、璜；實用品，如杯帶鉤、劍飾等；又有玉人、魚、鳥、蟬、虎等。
漢朝玉舞人
漢朝是繼秦朝之後的強盛的大一統帝國。漢朝時期民族融合空前發展，對外交流頻，國力和經濟較為強盛。漢朝的玉器也發展到了高峰，這與漢朝的國富力強以及儒家思想主體地位的確立有很大的關係，“罷黜百家，獨尊儒術”的政策使得“比德於玉”“君子佩玉”的思想成為主流思想。儒家的孝道思想對厚葬風氣的形成起到了推動作用，因此玉器數量和規格達到新的高度。漢朝玉器種類繁多、數量龐大，其造型新穎獨特，
在題材上多選用龍、虎、螭、鳳、辟邪等神秘的動物形象，構思精巧，不拘泥於形式，雕刻技巧出神入化，寥寥數刀，神韻盡致，達到了十分理想的藝術效果。漢朝的很多作品都非常精美，其製作工藝更是令人拍案叫絕。其中出土最多的圓雕和高浮雕陳設藝術品，在中國古代的玉雕史上佔有重要地位。
玉璧
西漢張騫為了尋找和田玉的產地，不畏艱辛、尋根溯源，跋涉了綿延1000多公里的崑崙山和阿爾金山，其功績是應該永垂和田玉史冊的。
《春秋繁露 執贄篇》說：“君子比之玉，玉潤而不汙，是仁而至清潔也。““潔白如素而不受汙，玉類備者，故公侯以為贄。＂漢朝人喜愛白色，獨尊和田白玉。玉有恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕等玉德，與孔子表達的“仁的內容基本一致。董仲舒把和田白玉提升到了新的審美高度。
美玉雅詞
冰清玉潤：直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱為“冰玉＂的。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比人的品格高潔。出自《晉書 衛階傳》：裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。
知識點
玉文化在我國已經有上萬年的歷史，早在夏、商、週三代就已大量應用。距今五六千年的紅山文化、良渚文化和仰韶文化選擇了多個地區的玉石製作玉器；在距今3600多年前的商殷時期，才選擇和田玉為主要玉材。商代婦好墓出土的玉器表明，王室用玉主要是崑崙山的和田玉，從此開闢了中國玉器以和田玉為主要玉材的新時代。中國古代玉器的高峰期與社會變革及經濟文化發展密切相關，除新石器時代外，都與和田玉的開發和輸入內地有關。當社會發展、文化昌盛，和田玉大量出現，就預示著高峰期的出現，即“盛世藏玉”。我國曆史上的6個高峰期為：新石器時代、商代、春秋戰國、漢代、宋代、明中期到清中期，而從21世紀開始我國應該進入了第七個高峰期，而且這個高峰期至少要延續50～100年。