我想先給大家看一首李白的詩，《蜀道難》。噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟！
我們可以圍繞著這首詩來探究一下，三星堆遺址文化是不是李白詩中的古蜀國，是不是蠶叢及魚鳧開的國。
先說一下三星堆文化遺址出土的文物，上圖的青銅面具特別有名，尤其他那突出的眼睛。我國專家大部分都認可三星堆遺址文化是夏商文化的一個分支。為啥這麼認為呢？我覺得吧，從三星堆遺址出土的文物可見一斑。這個面具無疑是舉行某種祭祀儀式的穿戴的，而眾所周知，商人是最重視祭祀的。而且，三星堆遺址出土的文物質地和商代出土文物質地同為青銅，而且造型工藝都是非常相識。
這面青銅面具為啥造型這麼怪呢，突出的眼睛，大嘴，大鼻子。古人舉行祭祀，往往是祈求神靈或者祖先保佑達到某種目的。那是不是在這面具突出的五官，是不是古人想看的更遠，吃的更多，聞的更靈敏呢？這種猜測，是根據古蜀國的閉塞的環境想符合的。這種方式的祭祀和商朝祭祀的形式有些類似，商人打仗前往往透過人牲的方式來祈求神靈的保佑！
三星堆文化與我國近古代文化有較大差異的原因，就從李白蜀道難詩中可探究竟！那就是地勢的原因，蜀道難啊，噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！因為地勢才造成了，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。這就是說，古蜀國有很長的時間沒有與我國的中原文化相交流它們的文化都是自主發展的！當然，正因為這種自主發展才發展成這麼奇妙的三星堆遺址文化。
上面說過了，我們可以大膽的猜想，它可能就來自夏商。因為某種原因，可能是戰亂避禍，疾病等。一支夏人或者商人遷離了故土，經過千辛萬苦來到古蜀地區與當地人發生了融合才形成了現在的三星堆遺址文化。