道教是中華民族的本土宗教，是中國傳統文化的重要組成部分。源自於黃帝、老子，創教於張道陵，時至今日已經有一千八百多年的歷史。他是中國古代神仙道設教、方仙信仰和黃老學說的基礎上，宗仰黃老之道，以神仙家的術說及道家學說為中心，融合傳統宗教習俗以教喻世，追求宇宙和諧、國家太平及相信修道積德定能安樂幸福、長生久視的古老宗教。
中國文化博大精深，在傳統文化的傳承中，道家幾乎起到了一個非常重要的作用，以我看來，道家的文化是中國傳統文化中的中流砥柱。當我們穿越歷史的長河，無論是周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，以及諸葛亮、范蠡等都是道家人物。每當歷史在關鍵的時刻，都會出現他們的身影，而這些人物基本上都是傑出的軍事家或政治家。
從人體工程學的學理來看，道教的文化是執行在自然規律和社會規律之中，源自於中國文化。我外祖父秘傳給我母親的符篆，就是一個非常好的例證。在我年紀小的時候，對符篆並不以為然。但每當我出門的時候，母親就會給我幾個紅包袋，也不讓我開啟，只說是萬一遇到什麼情況，就可以將紅包袋放在身上攜帶，當事情過去之後，要在什麼時間燒掉。自從我為中國書法大家舒同先生調養身體，並且在他寫書法時發現了氣脈執行的時候，才漸漸瞭解到母親寫的篆符，其實就是她用毛筆畫的線條和圖案，線和點的分佈，其實就是對自然規律的模擬，她篆寫的功力，則是一種能量的傳遞，非常靈驗。
當我要離開深圳大學，前往海外的時候，母親給了我一沓她寫的符篆，就在那個晚上，我知道，這是母親唯一能給我的一份資產，飽含著她的願望和寄託，她在給我辟邪擋災，她希望我能平平安安。這一沓篆符在手裡，心是沉甸甸的，與母親談起了我對篆符的認識，由於我講得很真切，母親才告訴我，外祖父為何沒有將篆符這門秘笈傳給我的原因。我外祖父沒有直接傳授符篆秘術給我，是因為我年少而悟性太強，什麼事情都能一目瞭然且過目不忘，學東西越快，越容易產生驕傲之心，當時我年紀小，如果學會了調動天地能量的本事，有可能會失去了我個人精進的動力。所以他老人家希望，只有我自己感受到符篆的能量的時候，才能讓我母親告訴我其中的法門。
當母親聽我說起對符篆感受的時候，她知道，我已經瞭解了符篆的基本原理，只缺我外祖父獨門秘法的點撥了。當母親將祖父的獨門秘術告訴我後，整個人像觸電一樣，瞬間就參透了。我外祖父是個國學的大家，並無道教的傳承，但他的獨家符篆秘術，與道教的符篆是異曲同工，同樣是在順應自然的規律，呼叫自然的能量。唯一的區別在道家更多的是字義上的擴充套件，而我外祖父的符篆是線和點、書與畫的整合。
中華文化的根菧在道家，今天中國的崛起乃至進步和發展，依然能在道家的文化和道術中取得營養，陰陽五行的辯證思維足以支撐著今天的主流思想。這就需要我們這代人，不斷髮現和挖掘塵封中的民俗、民習、民風及道教的法術和文化。大醫治國，不為良醫，便為良相。
