據濟南市文化和旅遊局：
之一：一首古詩揭開城南三泉的“身世”之謎，原來，琵琶泉、瑪瑙泉、九女泉的泉齡均在220年以上
無論是噴湧的曼妙姿態，還是泉聲的琤瑽悅耳，以及環境的清雅宜人，濟南城南的琵琶、瑪瑙、九女三泉，都是濟南人的最愛。
美則美矣，然而也有遺憾在其中。
這就是它們都太年輕，似乎泉齡都不算長，沒有像趵突泉那樣足以誇耀的輝煌的歷史與文化。
翻開歷代濟南、歷城的府縣誌如乾隆《歷城縣志》、道光《濟南府志》與民國續修《歷城縣志》等，都全然見不到關於這三泉的一個字的記載與介紹。
只是在1928年印行的《歷城縣鄉土調查錄》裡，方才出現了這三個泉的名字。
因此，濟南當代的泉水典籍，如濟南市志、泉水志等，以及濟南民眾，都將這三泉看作民國之後出露的新泉。
如今，這一局面需要改換了。
最近，筆者從南開大學圖書館藏《稀見清人別集叢刊》中，發現了一個人的一首古詩，這首詩便足以將琵琶泉等城南三泉的歷史，提前到了二百二十年前。
這人名叫周懷綬。
周懷綬（1781——？），號亦山，又作虉珊、嶪杉。清代江南陽湖人。諸生，少有大志，以維風俗、正人心為己任，後十應省試不售，絕意仕進，以著述自娛，著有《耕道獵德齋吟稿》等。
在詩人《耕道獵德齋吟稿》中，有《偕丁麗生晚步歷下南郭訪真珠、黑虎、瑪瑙、琵琶、美人諸泉》一詩：
閒訪齊州跡，城南薄暮過。
流泉今幾見，渴思慰如何？
晚汲憐村婦，遲歸愛浴鵝。
濼源七十二，自此品題多。
（清光緒九年濟南刻本《耕道獵德齋吟稿》卷一）
據詩集內之內容，周懷綬一生遊歷甚廣，他曾於21歲與70歲時兩次遊歷濟南以訪泉。而上面的詩，則為他於21歲時隨父親一道前來，初遊濟南之作。時在嘉慶七年壬戌（1802），距今剛好二百年二十年整。詩中，真珠，為南珍珠泉。南郭之泉，除了寫到南珍珠泉、黑虎泉外，其他瑪瑙、琵琶、美人三泉，赫然在目，而美人泉，則疑為九女泉也。
對於琵琶等三泉，詩人未曾分開作單獨描寫，只是籠統寫到，但是，我們從詩題便可以得知，詩人是一一觀賞了城南這相互鄰近的南珍珠、黑虎、瑪瑙、琵琶、九女五泉的。所謂“流泉今幾見，渴思慰如何”是也。詩人還寫出了在護城河上薄暮時分的泉邊景緻，流泉淙淙，令人憐愛的汲泉的村婦與護城河中的浴鵝等，詩人見此，大為激動，他興奮地宣稱，他的七十二泉品泉之旅，就此開始。
周懷綬首次來濟，還寫有《偕張子允、宋戺卿、春塍兄弟遊佛峪龍洞二山》《趵突泉》《小飲潭西精舍偕丁蔗鄉明府昆季五律四首》《真珠泉》等眾多吟詠濟南山水景緻的詩作。
五十年後的咸豐元年辛亥（1851），周懷綬重來濟南，依然遊興不減，寫下《蔣家園啜茗小憩》《趵突泉歌》等，並與濟南名士周樂唱和，寫下多首曲水亭的詩作。
由周懷綬的《偕丁麗生晚步歷下南郭訪真珠、黑虎、瑪瑙、琵琶、美人諸泉》詩，我們可以看到，城南琵琶、瑪瑙、九女三泉，單是有文獻記載的歷史便有220年之久了，當然，它們的實際“泉齡”，較此還要更早的。
攝影：李鋒
試想：如果不是發現了這首古詩，我們還以為城南琵琶、瑪瑙、九女三泉，僅僅是民國以來的後出之泉呢！那可真是徹底看低了這些可愛的泉們呀！筆者由此想要重申自己多年來關於濟南研究一個觀點：
不要總是依靠府縣誌，那是相當不完整的。
濟南的城市歷史，並不完全存在於府縣誌裡，它還甚至更多地存在於古人的詩文別集中，這恰恰是被歷史遺忘的那部分，其重要性不言而喻。
之二：依琵琶泉而建的園林之風情雅意——清代嘉道年間之陳氏品泉山房，光緒年間之王氏別墅
其實，琵琶等泉清代便已經存在的事實，例證還是有的，不過比上述周懷綬詩作的年代晚了一些而已。
先說琵琶泉。
其一：陳氏品泉山房
疑為嘉道間濟南名士陳霖之宅。
濟南畫家陳霖（字雨人）品格清高，繪事精妙。他善作竹石，一幀可質數金，時與雨人投贈者甚多。然而，陳霖更是一位出色的造園專家。如濰縣著名的蓬萊別墅、一畝園，濟南的亦園、基園，便均出自陳霖之手。陳霖與其兄陳震（字風人）齊名。而兄弟之舊居，一在濟南城內三角樓下即南馬道，一在城南琵琶泉上之品泉山房。
品泉山房，道光間曾為唐堯卿所借寓。
唐堯卿（生卒年不詳），字右枚。浙江山陰人。好詩。與趙國華、王鴻多有來往。唐堯卿嘗作《品泉山房八景》詩，其序稱：
餘居省城將十稔，嫌其囂雜，乙酉春，借寓城南品泉山房，面溪枕山，門臨琵琶泉，左右列珍珠、黑虎二泉。荇菜交橫，泉聲盈耳，高曠清幽，足以怡情養性，用擬八景，附之以詩。
由此，足見琵琶泉上品泉山房之清雅、秀麗、宜人。
乙酉春，為道光五年（1825）春，此為唐堯卿借寓品泉山房之時；而品泉山房之建造，顯然在此之前，這說明，嘉道年間，不惟有了琵琶泉，而且，人們已經在泉上建造別墅了。
攝影：李鋒
其二：琵琶泉王氏別墅
光緒年間，琵琶泉上則為王蔭昌、王官澄父子所據有。
王蔭昌，字子言，號五橋（午橋），河北正定人。道光二十年舉人。官武定府同知，山水名家。
其子王官澄，字鷺田。官泰安府通判。工山水，書法亦稱精妙。
光緒年間，詩人王以敏有《訪家鷺田別駕，時移居琵琶泉》詩：
溪風吹夕陽，山光隠城闕。
秋蟬導人行，一徑入幽絕。
到門聲震耳，斷壁蘚花裂。
石齒漱危湍，池心散飛雪。
倒射軒窗晴，雲波互明滅。
吾宗老摩詰，雲臥振芳潔。
卜居泉石鄰，屢淹故人轍。
眷言剡溪訪，迨此新雨歇。
焚香捉松枝，瞑坐離言說。
蘭氣清道心，詩味入禪悅。
憶昔城南遊，春山亂啼鴂。
十年話幽賞，露階答蜻蛚。
塵襟慚竹筇，世事問苔碣。
依依茗煙熟，歸鴉帶林月。
餐英讀離騷，遲我重陽節。
（清光緒十七年刻本《檗隖詩存》卷八 濟上集）
王以敏（1855——1921），原名以慜，字子捷，號夢湘，又號古傷。湖南武陵（今屬常德）人。清光緒十六年（1890）進士。選翰林院庶吉士，散館授編修。曾任江西知府、甘肅鄉試副主考。工詩詞。少時與龍陽（今漢壽）易順鼎齊名，皆以“高名”“清狂”自負於世。有《檗隖詩存》、《鮫拾集》。
詩的開端，是寫王氏別墅亦即琵琶泉的清雅環境。
河風輕拂，夕陽在山，點明詩人造訪的時間，“山光隠城闕”，城闕，城門兩邊的瞭望樓，此指城堞，王氏別墅面溪枕山，門臨琵琶泉，水光山色，凝聚於別墅所在的城堞之處。
“秋蟬導人行，一徑入幽絕”，秋蟬，進一步顯示時令是在清秋時光，秋蟬導人，韻味無窮，思別墅所在，必有綠樹掩映：於是，又有一條幽雅的小徑，將詩人引入一個清幽殊絕，美妙至極的境界。唐堯卿《品泉山房八景》詩，曾以“柳暗花明”“榴林錦簇”來形容琵琶泉所臨護城河景緻。此足以令人想見那時風景。
以下，詩人展開了對於琵琶泉的描繪。
琵琶泉的標誌是美似大珠小珠落玉盤的琵琶清音，詩人稱：“到門聲震耳，斷壁蘚花裂”，率先展示的正是琵琶泉的聲響，繼之是斷壁上的蘚花，此給人以清新中不乏古樸的感覺。接下來，詩人著重描述琵琶泉的形貌：“石齒漱危湍，池心散飛雪”，石齒，謂山石間的水流；危湍，高而急的水流；詩人說，琵琶泉水流湍急，池心噴珠，如同美麗的飛雪一般。而秋日晴空下的夕陽，則倒射在主人的窗戶之上，窗外的琵琶泉上，水氣與泉波交相輝映，一派雲水溟濛的詩情畫意。（“倒射軒窗晴，雲波互明滅。”）
最後，詩人稱道主人卜居泉石的清雅生活，並表示重陽節時，還會相約前來。
攝影：李鋒
之三：光緒年間，有平度詩人白永修、瑞安詩人孫詒棫的琵琶泉詩，足證琵琶泉此時已經頗有名聲
其一：“一代作者”白永修詠唱琵琶及城南諸泉
光緒間，平度詩人白永修有《偕蔚堂、月樵遊黑虎泉因訪琵琶、珍珠二泉》詩：
歷下名泉不一名，怒虯噀水颯風生。
曲欄幽室夢都爽，落日畫橋秋自清。
飛沫濺來寒藻靡，餘波匯作小池平。
琵琶長共珍珠接，更約尋源澗上行。
（清光緒二十九年膠東逸園刻本《曠廬詩集》卷八）
白永修（1842——？）字澄泉，或作瀓泉，號曠廬。山東平度人。光緒十一年（1885）拔貢。詩名藉藉，然考場蹇滯。遊學南北，詩境益奇，然境遇益窮，老而倦遊歸裡。工詩古文辭。著有《曠廬詩集》、《曠廬詩續集》、《曠廬詩補遺》。
詩題中的二位朋友詩人，蔚堂，謂董錦章，字蔚堂，又字葦塘。山東掖縣人。晚清地方名儒。月樵，謂翟敐，原名翟瀛，字懌堂，號月樵。亦掖縣人。著有《滄海集》《鳴琴館詩稿》。不見傳。
濟南的泉多，其姿態、風致亦多種多樣，如城南諸泉，有如黑虎泉那般虎虎生威、“怒虯噀水颯風生”者，也有如南珍珠泉、琵琶泉那樣“飛沫濺來寒藻靡，餘波匯作小池平”者。
而護城河上的景緻更是醇美動人的，詩人稱這裡的“曲欄幽室”，就連（在此處）做個夢都特別的爽，而“落日畫橋”，則在秋日裡更顯其清韻可人。
詩中的佳句在於“琵琶長共珍珠接”句，乍讀，頗為費解，仔細咂摸，其實是語意雙關“絕妙好辭”，長共，永久地伴隨，因此，你可理解為琵琶（泉）與南珍珠（泉）的如同音樂的泉聲相互銜接，而且是永久地伴隨；亦可理解為：琵琶泉與南珍珠泉的泉水永久地相互銜接，自然，以前者的泉聲相接為好，蓋琵琶清音與珠玉吐納之美聲相接相續之妙也！
柯劭忞稱白永修：“其詩沉著堅緻……可謂一代作者”，觀之，誠不虛也。
其二：瑞安詩人孫詒棫吟唱琵琶及城南諸泉
光緒末年，浙江瑞安詩人孫詒棫作有《出歷山門歷觀珍珠、琵琶、黑虎諸泉》：
雙泉飛沫自含清，黑虎潺潺入耳鳴。
綠槐高柳行人少，一路蟬聲送水聲。
（《孫詒棫詩集》卷二）
孫詒棫（1880——1925），字季芃，別號僩簃居士。浙江瑞安人。詩人。宋恕妻弟。清光緒三十四年（1908）孫詒棫應在山東學務處任職的宋恕之邀，到濟南作客。期間，創作了幾十篇詠歌濟南山水名勝的詩作。孫詒棫著有《孫季子詩集》，今人胡珠生又增補其早期詩，輯成《孫詒棫詩集》。由南京大學出版社2013年作為《溫州歷史文獻集刊》（第三輯）出版。
雙泉，指相互鄰近的南珍珠與琵琶泉，二泉相同的景緻是“飛沫”且“含清”；而黑虎泉則雄壯威武，泉聲轟然入耳。最為迷人的還有護城河上的綠槐與高柳，在此暢遊，一路蟬聲，一路水聲，相送之妙，風雅之趣，盡在其中。
攝影：斬雲劍
之四：道光間詩人喬嶽詠歌“瑪瑙水”，鹹同間王鍾霖傳神刻畫瑪瑙泉上風情
關於瑪瑙泉的文獻記載，有道光末年濟南名士喬嶽的《南郭新居》（二首），我們且看其二：
買宅東南郭，林嵐舊著名。
方塘瑪瑙水，斜日硃砂城。
把酒皆詩境，枕流無俗清。
不須愁褦襶，衣制芰荷輕。
（清咸豐二年刻本《松石詩鈔二卷》卷下）
喬嶽（生卒年不詳），字松石。清代濟南府歷城縣（今濟南市）人。諸生。
《縣誌》稱喬嶽，天分卓絕，賦性灑落。幼負經世之才，中年作過鹽商代理。工詩，詩多警句，和陶詩尤受人稱道。喬嶽富音樂天賦，吹竹彈絲，無不精妙；工度曲，曾月夜邀友朋飲酒北極臺，唱大江東去，聲滿明湖。
道光年間，年逾五旬的喬嶽由大明湖上移家南郭黑虎泉上。盡享城南林泉景緻之美。故稱“買宅東南郭，林嵐舊著名”。
值得注意的是喬嶽對於瑪瑙泉的描寫：“方塘瑪瑙水，斜日硃砂城”，對仗工穩嚴謹，方塘，說明瑪瑙泉在距今170多年前的道光年間，便是一方塘形狀的泉池，與今天我們見到的完全相同，並無二致。
硃砂城，謂濟南古城之美麗城牆也。喬嶽詩有“碧湧諸泉水，紅深三角樓”、（《南郭新居二首》）“白雨跳元圃，斜陽掛赤城”等句（《泉上秋雨三首》之一），均詠濟南南城城堞之美豔。
另外，距此稍後，約在咸豐同治間，濟南名士王鍾霖作《歷下七十二泉考》，特意拈出瑪瑙泉，其描繪更是細緻入微：
鄰珍珠泉（指南珍珠泉）東可二十步，甃池為塘，深碧見底，碎石雜色映日，與泉源錯落，擬以瑪瑙，非虛也。遊童躍入泉底翻觔斗以嬉，觀者拋錢入水，若金蝶旋舞，將沉，童隨之倒捉，口銜以上，頗快人。
從泉池、泉湧狀況到遊童、觀眾，一一寫來，刻畫生動傳神，使人讀後久久難忘……
（注：文中所引詩作，參見侯林、王文編校《濟南泉水詩全編》，該書由濟南黨史史志研究院主編，線裝書局將於近日出版）
作者：侯林 侯環