導讀：中醫的辨證思想、經驗總結、藥性分類這些東西是非常值得研究的。本來中醫就是經驗醫學，從認識經驗到深入總結經驗、分析原理、實驗驗證、再到科學量化，這是多麼典型的科學從認知走向系統化的道路，結果，被一幫狗屁郎中蒙古大夫搞成什麼樣了。
以前看勤懇的中醫學者，追求醫者之憫、醫者之智、醫者之勇、醫者之勤，那是真的把病患當成自己的追求；現在的所謂“中醫大師”呢？聲稱自己解決了什麼疑難雜症，結果卻連生命的重量都負擔不起，大寫的“虛偽”二字。而勤勤懇懇研究中西醫結合致力於將中醫融入現代醫學範疇的人又廣為詬病，也不知道這是什麼世道。
一、中醫的侷限性
中醫有侷限性。比如有人世代都是中醫，祖上還是太醫。但如果他們給大航海時代的船員看病就會遇到麻煩。當時出海遠航船員死亡率特高，都死於同一種病。有的船回來時死一半多的人。如果中醫把脈給他們看病肯定會有一個結論，比如風寒熱毒邪氣入侵等等，應該吃熱性的藥或寒性的藥。其實船員的死亡原因是長期在海上吃不到蔬果缺乏維生素C，吃了維C就活命。中醫那些陰陽五行理論根本就用不上。
西醫的缺點就是沒有西醫，只有化學，生物學，人體學。而學生們學的中藥學，哪是中藥學，分明就是植物學，化學。西醫流水線作業，檢查，吃藥，開刀。缺點就是少了一種濟世救人的心態和對於疾病的整體看法。直到人類基因組計劃，把人類基因病治了，這才有點未來醫學的雛形。中醫是在現有人體基礎上調節，改基因那是從中醫的根源調節。
二、中醫的不可重複性差
中醫的問題就在於可重複性差，也就是說，中醫的人才和全方面批次化生產，很難做到。現代醫學說白了也是為了適應工業化社會的節奏而改進的，任何疾病只要使用機械拿到引數，對照引數就可以治療，比中醫那種全靠人力來診斷的方式效率要高。而且，可重複性代表了可替代性，就像工廠一樣，只要機器不倒，換一個人還是能繼續工作。
而中醫就像傳統手工業，只有熟練工才能做出達標的東西；最後，可重複性代表了可傳承性，每次結果都差不多，學習難度比較低，每次結果都要分析變數，那麼對於學習能力的要求就會高很多，越傳就會丟越多的東西。然後，現在還被一幫人妖魔化，前途未卜啊
中醫的可重複性這點上也不是沒法解決，在於有沒有人能夠提出新的真正可以代替傳統中醫學說，且療效比古中醫好的多的新理論。目前，在西醫和中醫的兩種治療方法上，中醫最能拿得出手的就是整體觀念和基於此上的系統觀念，確確實實的幫助中醫有好的療效。這點上，沒有真正的天才和培育天才的土壤，是很難實現的。如果這人出現，那麼他就是第二個醫聖，張仲景的傷寒論創立了中醫思維體系，他就是讓中醫思維體系現代化的開創人。這真的很難。
另外，無法整理出新理論就是中醫的不可重複的原因之一，近年來生物科學在研究中藥上獲得了一些進展，但是僅僅靠這個是沒辦法讓中醫新生的，沒有整合這些成果的理論，那麼這些東西的價值就無法發揮。藥終究是藥，沒有術就是死的，生物學界把研究出的東西放在那裡，就看中醫自己能不能爭氣點。
三、繼往開來
實際上，現代醫學高明之處遠不在於解剖之類。而是科學實驗方法和相關的統計分析技術，以及其他科學技術手段。這些中醫是永遠鼓搗不出來的，因為立足點就不同，所謂的西醫跟上了科學發展的腳步，而中醫沒有，這和儒家所謂的干預也沒關係，儒家式微的時候，中醫也沒搭上現代科學的車，因為壓根就搭不上。其他國家的古代醫學也沒搭上現代科技的車而被淘汰了。
中醫是鴻觀科學，而西醫只是微觀科技，僅此而已，我不知道西醫到最後會不會往鴻觀，形而上的方面發展，但我知道現在的國人越來越愚昧了，可能是清朝有點太閉門造車了，介時突然的被西方洋槍洋炮打開了另一番天地，在閉門造車的前提下，文化突然受到衝擊，後果可想而知。還有就是破四舊，好的中醫估計都被能死了，書也沒了，命好的有的跑到了臺灣，有的跑到了國外。
總之，現在的人有點讀不懂中國話，便說祖上沒文化的意思。也許是大勢將至，人力不可挽回，就算挽回還會再發生，就如同清朝拿下大明時，屠戮了多少漢人，而清朝破囯時又有多少國人被屠戮，因果迴圈，唉！我們這些後輩，該做的能做的，只有盡心盡力的學習，不敢說為萬世開太平，但要為往聖繼絕學，要為中醫乃至己家文化正名。那些對中醫黑對自己文化黑的，不予之理會便好了，由他去，做好自己該做的，畢竟這也不能全怪他們。