每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第435講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者，曰：“此為何器？”
守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”
孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”
孔子顧謂弟子曰：“注水焉。”
弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：“籲！惡有滿而不覆者哉！”
子路曰：“敢問持滿有道乎？”
孔子曰：“聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯，富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”
（《荀子·宥坐篇第二十八》01）
子入太廟，每事問，本章之事例可見一斑。
孔子參觀魯桓公廟，看到一隻欹器。欹（qī），同敧，傾斜。孔子問守廟的人：這是什麼器皿？
守廟的人說：這大概是君主放在座位右邊來警戒自己的器皿。
人非聖賢，孰能無過。成功者都富有自省精神，或置物於、或書字案頭、壁上。楊倞注曰：
宥，與右同。言人君可置坐於右，以為戒也。或曰：宥與侑同，勸也。《文子》曰：三皇五帝有勸戒之器，名侑卮。
孔子說：“我聽說君主座位右邊的器皿，空著就會傾斜，注入一半水就會端正，注滿水就會翻倒。”
孔子回頭對學生說：“向裡面灌水。”
弟子舀水注在裡面。注一半就端正了，注滿後就翻倒了，空了就傾斜著。孔子感慨地嘆息說：“唉！哪有滿了不倒的呢？”
物極必反，做人做事要掌握一定尺度，不走極端。否則，一旦走向極端，必然走向反面，最終，不但想要的得的到，即使是已經得到的也會失去。
子路說：“保持富貴的地位有什麼方法嗎？”
孔子說：“聰明聖智，要用愚拙來保持，不顯鋒芒。功勞惠及天下，要用謙讓來保持，不居功自傲。勇武蓋世，要用怯懦來保持，示人以弱。富足得擁有天下，要用謙遜來保持，不誇顯。這就是所謂的抑制自滿的道理。”挹（yì），通抑。
滿招損，謙受益，戒盈持滿，無論是個人、家族、企業，還是國家，唯有謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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