曹雪芹筆下的《紅樓夢》有大小四百多個角色中，每個都有自己鮮明的性格特點，大人物除了人們熟知的林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等這樣的角色，其餘的都是小人物，而劉姥姥更是小人物中的小人物，甚至連一個小丫鬟都比不上，正是這
“千里之外，芥豆之微，小小一個人家”
讓人印象深刻，正是這不起眼的劉姥姥，見證了這偌大的榮國府的興衰歷程，正是劉姥姥式的人物造就了歷史。
正所謂：
千奇百怪各不同，只有大智大愚長久遠。
01
滑稽的語言藝術
蔣勳說：“丑角常常是文學和戲劇裡的救贖，他會讓你感覺到其他生命沉淪萎靡到沒有生命了。”
劉姥姥逗笑大觀園中的富家子弟，用盡畢生“才華”對上級錦閣的酒宴賈母引經據典、文雅在行的所行酒令，引出她“大火燒了毛毛蟲”、“花兒落了結個大樓瓜”之類的侄俗巧對，很多學者都覺得劉姥姥是個丑角，是作品中的開心果，正是劉姥姥的存在，正是劉姥姥令人發笑的語言，
鄉間淳樸簡單的特點才使得與榮國府裡的權貴形成鮮明的對比，賈府家財萬貫也不及劉姥姥一個銀兩都沒有這樣的人活得開心自在。
作品中對於劉姥姥滑稽語言描寫頗多，比如一進榮國府時連連“點頭順嘴唸佛”，見著鳳姐面前一個勁！說些“瘦死的駱駝比馬還大”、“你老拔一很寒毛比我們的腰還壯”，在丫鬟給她頭上插花時說“做個老風流”等不得體的話。
02
出色的公關能力
劉姥姥有著老實、粗樸的莊稼人本色，同時又諳於人情世故，又善良又狡黠，這樣一個樸實的人物能在深厚的大觀園立足根基並且得到賈母的歡心，與她自身的公關交際能力有很大的聯絡。
從一開始劉姥姥為窮困潦倒的女婿出謀劃策到榮國府求救濟，劉姥姥的交際能力就已經凸顯。
面對周瑞家的提問，劉姥姥也會見風使舵地說：“原是特來瞧瞧嫂子；二則也請請姑太太的安。若可以領我見一見更好，若不能，就借重嫂子轉致意罷了。”這種欲擒故縱的策略頗為奏效。周瑞家聽了自然滿心歡喜，這才得周瑞家的聯絡王熙鳳，使得劉姥姥順利功成身退索得二十兩富貴人家的“汗毛”。
劉姥姥的處世經驗豐富。在來榮國府之前，她就已經做好準備，清楚哪些人對自己的用處，知己知彼，因人而宜，採取對策。
第二次進大觀園帶來了富家子弟吃不到的農村野味，正投了賈母和王熙鳳的緣，
得到在大觀園住了兩晚這樣的優待，看盡了園中美景，享受了富家人的奢靡生活。在眾人用餐時，劉姥姥面對王熙鳳和丫鬟的合夥戲弄，拿著奇重無比的筷子也只是笑道“這個叉巴子，比我們那裡的鐵鍁還沉，那裡拿的動他？”
劉姥姥能屈能伸，逢場作戲收買了眾人，贏得大家的歡心。
最後在賈家敗落時，有氣無力的王熙鳳在臨死之前深情地託咐劉姥姥：“姥姥，我的命交給你了！我的巧姐兒也是千災百病的，也交給你了！”劉姥姥情深義重，知恩圖報，立馬出城為王熙鳳消災。多年後救得巧姐性命，了卻王熙鳳的遺願，也還了王熙鳳當初的救濟。這些細節盡顯劉姥姥一個山間老婦的善良和知恩圖報，這是
劉姥姥的為人處世之道也正是該形象令人揣摩、經久不衰的理由。
03
豐富的人物性格
劉姥姥在大多數的紅學所加上的人物形象皆是憨厚善良，簡樸粗獷這樣的特點，但其實劉姥姥是有多重人格的。
首先劉姥姥是封建主義的化身。由於鄉下的封建性和時代的侷限性，劉姥姥身上有著濃烈的封建主義色彩。比如張口閉口的長命百歲，比如當鳳姐感覺不舒服時，劉姥姥搗鼓了幾句，鳳姐就感覺好多了，再比如王熙鳳臨死前，劉姥姥依然把一個人的生死寄託在廟裡的菩薩身上。她在一定程度上代表著舊時社會人們封建迷信，屈於信佛信神的狹小圈子，也暗示著舊社會迂腐封建的社會風氣。
其次劉姥姥是農民階級的代表。對於這個鄉下來的“窮親戚”，她帶來了鄉間的農家菜和土話，引得眾人歡笑，讓平日裡死氣沉沉的榮國府增加了些許樂趣。作為一個簡樸的鄉間老婦人，她只是想著安度晚年，不敢奢求榮華富貴，榮國府的每一件東西都讓她難以置信，
但她並不追求，拿到救濟錢馬上就回家買地種田，繼續她的農民生活。
當初在榮國府裡什麼都不是的二十兩在劉姥姥手中成了救命錢，也就是富貴人家的“一根汗毛”救了一戶莊稼人家一家老小。這種貧富差距更加烘托出農民階級的淳樸和難能可貴。
大觀園裡的小姐少爺自命清高，看不起這個鄉下來的劉姥姥，就連地位低下的丫鬟也不用正眼看劉姥姥，但正是這不起眼的劉姥姥，見證了這偌大的榮國府的興衰歷程，
正是劉姥姥式的人物造就了歷史。
最後《紅樓夢》裡的任何人物都沒有劉姥姥過得成功自在，劉姥姥才是那個才情最高的人。
小人物有大智慧，不可輕視身邊任何人，誰都不可能保證笑到最後。《紅樓夢》的很多人物都值得細細品味，讀懂這部曠世鉅作便也悟懂了人生。
—關於作者—
文青，一個執著寫作，攝影的青年
如若相遇，何其幸運，感恩陪伴