文丨王亞楠（方塘智庫詩酒文化研究中心實習研究員）
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
——唐 李白
棄我去者昨日之日不可留；
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，他有著非凡的自信，傲世獨立的人格，瀟灑不羈的氣質，充分體現了盛唐士人的精神風貌。
李白是個功名心特別強的人，十幾歲就開始漫遊求學、求仕，盛唐士人那種積極入世、進取樂觀的人生態度在他身上被理想化了。
他理想的人生設計就是要濟蒼生、安社稷，寄希望於風雲際會，幻想可以平交王侯，一匡天下而立抵卿相，建立不朽功業之後可以功成身退，所以他十分仰慕呂望、傅說、酈食其、魯仲連等。
不過，他所處的環境與這些人完全不同，所以他的理想之花無法在現實的土壤中盛開，他就要不斷地面臨接踵而至的迷惘、挫敗、不平、失望。
但是，由於他嚮往著這樣的理想，他就會始終保持著樂觀、積極、昂揚的精神風貌。
李白的詩歌創作充滿了發興無端的澎湃激情和浪漫想象，既有氣勢磅礴，雄渾大氣的壯麗景觀，又有標舉風情韻致而自然天成的明麗意境。他的人格魅力，是魏晉開始的人的覺醒發展到高峰的產物，也是盛唐精神高度昇華的產物。
這首詩是李白二入長安、被“賜金放還”後，在宣州遇族叔時所作。詩歌以悲憤入之而以慷慨出之，那種不可一世的、自命不凡的氣概並沒有被堙沒，反而更加的激昂澎湃。
單這首詩的題目來看，我們會有兩個疑問，一是宣州謝朓樓的歷史由來；二是校書叔雲是誰？
謝朓樓是安徽省宣城市的一座著名樓閣，由南朝齊詩人謝眺在宣州任太守時所建，稱為“高齋”。《宣城縣誌》記載：謝朓“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治”。唐代時，重建此樓，改成北望樓，或北樓，人稱謝朓樓、謝公樓。詩仙李在此處寫下了《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》，並稱贊謝眺“中間小謝又清發”從此謝朓樓名滿天下。唐朝中後期，宣州刺史獨孤霖改建此樓，改稱疊嶂樓。清朝也不時修建，稱其為古北樓。
校書叔雲指的是誰？“校書”是官名，即秘書省校書郎，主要掌管朝廷的圖書整理工作。“叔雲”即李白的叔叔李雲。約在天寶十二載（753）秋，李白客居宣州，李雲至此，但隨即就要離去，李白陪雲登謝朓樓設宴餞別。在天寶十一載（752）李雲任監察御史，獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官清廉，且剛正不阿。
李白與李雲的關係有兩種說法，一是李白雖稱他為叔，但並非族親關係；二是兩人是族親關係。這篇文章權且按照中華書局出版的《唐詩三百首》的解釋，即兩人有族親關係。
“棄我而去的昨日，已經不可挽留，擾亂我心緒的今日充滿了憂愁。萬里的長風送走了南飛的秋雁，恰逢此景，正好可以登上高樓開懷暢飲。校書您的文章頗具建安風骨，而我的詩風如謝眺那樣清新明麗。我們都是心懷豪情逸興，壯思飛動，想登上那九天去摘取一輪明月。拔刀斷水水勢卻更加兇猛，舉杯暢飲要消除憂愁卻更加憂愁。人生在世竟然如此不稱心如意，不如明天清晨披頭散髮駕舟漂流。”
全詩先直抒胸臆地描寫詩人虛度光陰和懷才不遇、報國無門的痛苦，然後轉入寫景，以景襯情，引入主客雙方，讚美兩人的才華與雄心，最後故作瀟灑，以出世的幽憤結尾。這首詩歌感情複雜濃烈，情緒跌宕起伏、筆勢天馬行空。
詩歌前兩句詩人把滿腹的委屈與不甘不加掩飾地向族叔傾瀉而出。“昨日之日”和“今日之日”是指許許多多個棄我而去的“昨日”和紛至沓來的“今日”。也就是每一天詩人都深感時光不駐、心煩意亂。這裡面既有自己時光流逝的精神苦悶，也有官場受挫，政治失意的現實感受。
從小天賦極高的李白，在天寶元年（742年）懷著遠大的理想來到長安，任職翰林院，但政治上不受重視，又被權貴饞毀，只能憤慨的重新開始四方漫遊的生活。將近十年的辛酸與苦楚，客居他鄉的抑鬱與不平，在今日終於可以與親近之人一吐為快了。
萬里長風送大雁南歸，切合此時的送別之意，但卻無半點悲悽之感，展現了詩人豪邁闊大的胸襟。在這風清天闊的日子裡，看著遠處的美景，與故人暢快醉飲，不也是人間的快活事嗎？
從極度的苦悶一下子轉換到壯闊明朗的境界，變化莫測，不可思議，但這正體現了李白的那種爽朗性格，他不會沉淪於無盡的哀嘆與憤恨之中，依舊會以樂觀積極的態度熱愛生活，孜孜不倦地追求理想抱負。
“蓬萊文章建安骨”這裡的“蓬萊文章”稱讚的是李雲的文章，因李雲任職秘書省校書郎，平時多與書籍打交道，故藉此來作比喻。蓬萊，指東漢時藏書的東觀。《後漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍並皆在也。”“建安骨”指的是一種慷慨遒健，意氣駿爽的詩文風格。漢末建安年間，曹操父子和建安七子所作詩文蒼勁有力，被稱為“建安風骨”。“中間小謝又清發。”“小謝”指的是南朝詩人謝眺，他與謝靈運並稱，謝靈運為“大謝”。“清發”即清新秀髮。在這裡李白自比小謝，可以看出他對謝眺的推崇，也流露出了自己的非凡自信。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。”這兩句體現了詩仙李白的豪邁和非凡的氣概，達到了任性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。“逸興”指的是豪邁灑脫的興致；“壯思”雄心壯志的意思。這兩句是就“酣高樓”的進一步的酒興意發。酒酣正濃，竟有飄飄欲仙之感，無盡的思緒與暢想可以盡興地遨遊於浩瀚的宇宙之中，即便想要登上青天去摘取那輪皎潔的明月也非難事。這兩句詩充滿了靈動與浪漫，彷彿讓我們可以感知到詩人那顆赤誠之心，往日所經歷的黑暗汙濁都一掃而空，心頭縈繞的煩惱都已拋灑在九霄之外。這是李白式的天真與浪漫。
“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”愁一直與酒與水分不開。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）愁猶如水一般緩緩流淌，怎麼也砍不斷；借酒來澆愁卻更加的憂愁。詩人上一句還遨遊於遼闊的宇宙之中，精神上獲得了極大的滿足，但此句情緒一落千丈，詩人不得不面對現實中的烏黑的“泥濘”。“抽刀斷水水更流”這一比喻新穎奇特，同時切合當時的環境。謝朓樓前常年有宛溪水長流，這不盡的流水與無窮的煩惱之間自然容易形成情感連線。“抽刀斷水”說明詩人並不想一直沉溺在抑鬱悲憤之中，想要斷開愁絲，重新振作，這與一味消沉之人有著極大的區別，這也是李白的性格使然。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”當理想與現實的矛盾實在無法調和時，李白迫不得已做出了選擇，他找到了“散發弄扁舟”這條苦澀的出路。在古代，古人平時都束髮戴帽，閒散時鬆開頭髮，這稱為“散發”，後來有不受冠冕拘束，棄官歸隱之意。這兩句不免含有消極、逃避之意，但他這麼做也是在用另一種方式來表達自己的不屈服，用這種萬般無奈的做法來保護那顆未被濁流侵蝕的初心。
我喜歡李白，是因為他充滿了堅韌的力量，儘管他追求理想的道路總是充滿著荊棘，但他還是不顧一切地向前衝，向前跨，他在我心中就像是個浪漫的英雄，給我無窮的力量。在這首詩中，他為蹉跎時光和未能實現抱負理想而焦灼、不安、迷惘、悲傷，跟現在為生活、為學業、為事業而奮鬥的我們是一樣的。我們都希望許下的一個個願望可以一路生花，可以護送它們抵擋過風沙，但若理想的花開不到現實的土壤上，我們也要學會和解、坦然地面對生活。
編審：王亞楠丨編輯：徐豐超丨設計：孫月園