龍口故稱“黃縣”，黃縣別名“芝陽”，自古至今境內以芝陽命名的店鋪酒樓比比皆是，足見其稱謂由來已久，那麼黃縣何以稱“芝陽”呢？
“芝陽”二字最早見之於黃城西南《盧山紀異》石刻：“芝陽舊是神仙宅，駕鶴凌雲著前籍。青冥倒影不可尋，間有遺靈表奇蹟。”
石刻記述了北宋紹聖四年（1097年）十二月初七日夜，池水結成物形，神座側生異草。文中所言“駕鶴凌雲”指晉代延真宮盧童子食千年茯苓駕鶴昇仙的傳說。“青冥”在這裡意為仙境。至元代，芝陽之稱謂已名貫全縣。明代關於芝陽的文字甚多，城煌廟之石坊“保障芝陽”是最為常見的例證。縣人屢稱其地為芝陽，而歷代地誌又均未敘及此名之淵源，芝陽一名的由來便成為一個謎。
古有以河山命名之習，依照慣例，河之北為陽，山之南曰陽，以此推斷，芝陽當居芝水之北，或芝山之南。
清代文人王道新在《黃縣地名考》一文中稱：“先師孫敬夫謂黃之南境有水曰‘芝’是為此之本，曾考證其事，惜遺稿不可見，記之以待博洽者定焉。”然而黃縣南境並無芝水，歷代出版的《黃縣誌》中均無有關芝水的記載。近查《招遠縣誌》和《棲霞縣誌》，也均無芝水，故芝水命名說可記而不可證。
黃縣民間有境北有芝山的說法，可以借鑑的文字資料是清代乾隆年間出版的《黃縣誌》中，關於明代監察御史王時中的家父曾在灤郡為官，引退得歸，因愛邑北芝峰，遂號“芝峰先生”這段記載。
但黃城北平衍抵海，並無山阜，芝峰當指蓬萊芝山。《蓬萊縣誌》稱：“唐貞觀八年（634年）始設蓬萊鎮，屬黃縣。”在蓬萊的版圖上，海拔132米的芝山位於今蓬萊城南5。7公里，古黃城（今黃城集村）恰恰位居芝山之陽，縣之大部境域也在芝山之陽。芝山因古代產芝得名，山上曾有芝山廟，在古代頗有名氣，古人有以芝山取黃縣之別稱芝陽的理由。
值得慶幸的是，老福山縣境內有芝水河、芝陽山，這一河一山為破譯黃縣何以稱芝陽這個謎，提供了較為可靠的依據。老福山縣城夾河以東舊有“一流芝水”，河東有個芝水村建於唐代，村因河得名，村西南有座海拔69。6米的小山，據老人講，早年間芝水從山南曲曲彎彎潺緩流過，這座山阜恰居芝水河之陽，故取名芝陽山。“山不在高，有仙則名”，古時山上有神廟，雕塑精巧，香火極盛，為後世留下了許多美麗的神話傳說。
芝，古人視為瑞草，服之可以成仙，故在浩瀚的辭海中，芝常喻為仙，陽亦指天，用宋代《盧山紀異》石刻中“芝陽舊是神仙宅”一句來解芝陽之意，頗能釋疑。蓬萊與黃縣常被簡稱為蓬黃，膠東民謠稱：“上有天堂，下有蘇杭，蘇杭不如蓬黃”，蓬萊意為仙境，芝陽當釋為天堂，都是神仙居住的地方。