每天詩詞獵奇
關注讀書狗子
前兩天向大家推薦了一首史上最短的二言古詩《彈歌》，其內容所描繪的是原始先民製作武器狩獵的場景，因而這首詩被很多學者專家推斷可能成詩於原始社會末期，但這推斷並無法佐證，因而這首詩的成詩年代也是不能確定的。
所以這首《彈歌》雖然堪稱最短，卻無法成為史上最早的詩歌。而有一首詩歌與《彈歌》一樣被記載在後世的史書典籍，卻被詩詞界公認為歷史上最早的詩歌。
這首詩便是《擊壤歌》，只有短短五句，其中開頭兩句傳唱了四千多年，幾乎無人不知：
“
擊壤歌
日出而作，
日入而息。
鑿井而飲，
耕田而食。
帝力於我何有哉！
”
這首《擊壤歌》多次被記載漢代晉代的史學和經學典籍中，如《帝王世紀》、《論衡》等等，而據其中描述，早在先秦春秋時期就曾以文字記載在史錄之中。這首詩也被歷代詩壇奉為中國詩歌之祖，是公認的歷史上最早的詩。詩論家沈德潛編《古詩源》將此詩列為第一篇！
這首詩所描述的是遠古先民勞動耕作生活的場景，其中開頭兩句極為有名，幾乎無人不知：“日出而作，日入而息”。整首詩詩意非常簡單樸素：勞動人民自食其力，耕種鑿井，展現出那個時期的幸福生活。也反映出當時的社會祥和太平，人們都安居樂業。
而最後一句“帝力於我何有哉”有的人認為“帝力”指當時的帝王權力、也有人認為是指老天爺。但不論何種解釋，這首詩都是在讚美勞動，藐視“帝力”！畢竟自給自足的生活是靠勞動所得，帝王的權力對人們能有什麼作用呢！
這首《擊壤歌》通篇風格質樸無華，語言簡單通俗，但形象刻畫的卻鮮明生動。將勞動人民無憂無慮的生活狀態、怡然愜意的神情，都表現得十分自然真切。也正因此，這句“日出而作，日入而息”才能傳唱四千多年，至今經久不衰！
