最近，網路上出現了一個人氣很高的話題：年輕人選擇躺平可恥嗎？
這個話題的熱度，截至5月31日，高達5。1億閱讀量。
面對人生裡的困境和壓力，年輕人是選擇癱倒式的“躺平”，還是繼續在996式的“內卷”漩渦裡掙扎？
作為一個上有老、下有小，奔四、禿頂、油膩的中年人，我乍一聽，覺得兩種方式都有理。
但是我想到了娛樂圈的某位“教主”說過一句話：不要你覺得，我要我覺得。
碰巧，我最近沉迷於名人傳記不可自拔，週末讀完了譯林出版社的《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》。
“內卷”or“躺平”？每個人都有自己的選擇，旁人不好干涉。
但是前人的經歷，可以作為自己下決心、做選擇的“魔法水晶球”——看看可能發生的機遇和風險。
樊錦詩在敦煌大漠的57年裡，所經歷的人生抉擇，遠遠不是現在被996逼退髮際線的年輕人可以想象的。
大師也是凡人。凡人成功，不全靠智商。
如果你此刻有心“躺平”，抑或決心“一卷到底”，暫且稍等片刻，讀完這本書再下決心也不遲。
一、謎團：體弱多病卻被分配到敦煌大漠？
因為是早產兒，且是雙胞胎，樊錦詩和胞姐樊錦書，從小就體弱多病。
協和醫院的保溫箱，能護得了一時，但保不了一生。
17歲時的樊錦詩
小學三四年級時，樊錦詩差點死於“小兒麻痺症”。
畢業前的1962年，樊錦詩第一次去敦煌實習時，因為體質太差，無法適應敦煌的天氣，經常失眠和走不動路。
帶隊的老師怕她出事，還特別批准她提前離開敦煌。
可就這樣一副弱小身板，在大學畢業時，卻被分配到了敦煌大漠。
1963年畢業前夕與彭金章在北京大學
整個分配方案，因為樊錦詩到敦煌的分配，推遲了兩三天才宣佈。
父親樊際麟得知這個訊息後，連夜寫了一份長信，用工工整整的小楷，講了很多事實和實際的困難，希望學校改派其他體質好的學生去。
這封信，樊錦詩最終沒有轉交給學校。
因為學校領導已承諾，她去敦煌工作三四年就可以調回來。
這個承諾，成為最初支撐樊錦詩堅持下來的最大希望。但是，不久之後，一場政治運動席捲全中國，北大的很多領導和老師都受到了衝擊，已無力再顧及這個深處大漠的年輕人。
在敦煌研究院工作
究竟是出於什麼原因，北大考古系要把樊錦詩分到敦煌呢？主要原因，可能還是“愛才”。
在樊錦詩離開北大，動身敦煌的前夕，當時的北大歷史學系考古教研室主任蘇秉琦，與她長談了一次，希望她此去，能完成編寫敦煌考古報告的重任。
編寫考古報告，如同撰寫二十四史這類史學著作一樣，極為重要。
也許，當時北大歷史學系的領導和老師們，也是出於為敦煌考古事業選派最佳人才的目的，再三思量，才做出了這個艱難的分配方案。
1964年在敦煌
但是對樊錦詩而言，卻使得她長期與家人天各一方，父親的離世，孩子的成長等等，她無一例外統統缺席。
用她自己的話說，就是因為自己身在敦煌無法盡到作為妻子和母親的責任，孩子的教育被耽誤了，丈夫的事業也被犧牲了。
才華，究竟是一個人成功的“敲門磚”，還是“絆腳石”？
我突然想到，一代人有一代人的“內卷”，但“躺平”卻不是最好的選擇。
二、努力：我要離開敦煌
在和家人分別的19年裡，樊錦詩好幾次都想離開敦煌。
第一次是父親含冤去世以後。
大弟因為父親的原因不能落實工作。母親病倒。剛剛懷孕的鵬金所，往來於敦煌、上海和武漢之間，由於巨大的悲痛和過度的勞累，導致了流產的跡象。
當時，樊錦詩的腦海裡最強烈的念頭就是離開敦煌，到武漢去找丈夫老彭。但是，在動盪時期，想解決分局問題，只能是一份天真的幻想。
1965年與彭金章在敦煌
第二次是動亂結束以後。
當時武漢大學蓋了一批教工家屬樓。因為老彭的戶口在武漢大學，不符合入住條件，急得連大兒子都寫信，讓樊錦詩調去武漢。
但是甘肅和武漢大學都堅決不放人，希望對方讓步，雙方僵持了很久。
1978年兒子予民、曉民合影
還有一次是1978年。
當時，大兒子已經到了上學的年齡，小兒子已經5歲了，樊錦詩下決心，無論如何要想辦法調離敦煌。
在武漢大學的宿舍裡，樊錦詩和丈夫彭金章商量了一個辦法：半年不去敦煌研究院上班，算自動脫崗，自動離職。
半年後，樊錦詩帶上小兒子，重返敦煌。誰知道，敦煌堅決不同意她調走。一家四口，只能又過起了天各一方的生活。
1984年，實在沒有辦法的情況下，丈夫彭金章只能把小兒子帶到武漢，從此一個人帶著兩個孩子。
但是，無論是敦煌研究院，還是武漢大學，都不想失去得力骨幹，都堅決不同意調動。
又拖了兩年，直到1986年，在甘肅省委組織部和宣傳部的協調下，武漢大學最終讓步，同意了彭金章的調動。
就這樣，一場曠日持久的拉鋸戰，最終以丈夫彭金章的犧牲告一段落。
彭老回憶當年往事
他放棄武漢大學的一切——武漢大學歷史系副主任、考古教研室主任，奔赴敦煌。那時，他已經快50歲了。而樊錦詩，最終沒有離開敦煌。
當我讀到這一段時，眼淚在眼眶裡打轉。從風華正茂，到年過半百，樊錦詩才過上了一家團圓的生活。而這，對普通人來說，再正常不過了。
樊錦詩和彭金章的結婚照
所以，我又一次想到了“躺平”這個詞。如果選擇“躺平”，面對兩地分居，是不是會作出離婚的決定？抑或者，透過自我放棄的方式，用平庸的學術成績，迫使組織和社會淘汰自己？
那麼，“躺平”的受益者，究竟是誰呢？一時的輕鬆，彷彿無法換來一生的幸福。
我不知道贊成“躺平”的年輕人怎麼想，但是我覺得這個選擇，實在不太好。
人總要有一點“不服氣”的精神。生活向你舉起了投槍和匕首，你還沒試過抗爭，就躺下投降了，對於你自己來說，難道真的是一件好事嗎？
三、收穫：我為敦煌盡力了！
如今，樊錦詩被譽為“敦煌的女兒”，獲獎和榮譽無數。
但是，其實鮮有人懂得她的真正貢獻所在。
從16世紀中葉明朝政府封閉嘉峪關，到1944年敦煌藝術研究所成立的400多年間，莫高窟任由風吹日曬、沙子侵入、河水倒灌、人為破壞。
到1979年莫高窟正式向社會開發以來，遊客人數逐年增加，從2001年的30萬激增到2019年的200萬。
莫高窟最早的洞窯距今已有1600多年，最晚的也有700多年。慢慢走向衰亡，這是莫高窟不可逆的自然規律，而樊錦詩所做的貢獻，無疑極大地延緩了它的衰亡。
她在2003年初主持籌建莫高窟遊客服務中心，讓遊客在未進入洞窟之前，先透過影視畫面、虛擬漫遊、文物展示等，全面瞭解敦煌莫高窟的人文風貌、歷史背景、洞窟構成等，然後再由專業導遊帶入洞窟做進一步的實地參觀。從而極大地減輕了遊客人數激增對文物的破壞。
2016年，由她一手建立的“數字敦煌”正式上線。30個經典洞窯、4。5萬平方米壁畫的高畫質化內容可以讓遊客從網上一覽無遺，如同置身石窟中游覽一樣，甚至比石窟中看到的更清晰更細膩。
而她臨行前，考古界的泰斗蘇秉琦交代的那項任務——編寫敦煌考古報告，也在2011年隨著《敦煌石窟全集》第一卷考古報告的出版，取得了階段性成果。
這卷報告的出版也得到了國內外學者的認可。在洞窟逐漸劣化甚至坍塌毀滅的情況下，它為全面復原提供了依據，使之成為可能。
樊錦詩曾經說過這麼一句話：真正讓人感到悲哀的是人生有許多遺憾無法彌補，真正讓人恐懼的是不知心歸何處。
我十分認同樊老的這個觀點。我想，在某種意義上，人生就是一場“自渡”。“內卷”也好，“躺平”也罷，都是修行之路上的“必經之難”。
至於有沒有最好的選擇，不在什麼討論和辯論中，而在你心裡。
吾心安處，是歸路。