嚴重恐狗的我，耐不住兒子的軟磨硬泡，終於鬆口答應他可以養條狗。結果，不但餵養的任務都落到了我身上，而且我對狗的寵溺大大超過了對兒子的關愛。兒子好幾次對我說：你對它比對我還好，它吃得比我好，它闖禍了你也不罵它不教育它，跟它說話也特別溫柔。
不養狗的人，理解不了養狗者對狗的寵溺，認為是把狗當兒子了。其實，無論對狗有多寵溺，與養兒子還是有區別的。
父母之愛子，則為之計深遠，越愛兒子，就越會對兒子加強教育與約束，並希望培養兒子立世的技能，因為未來的路需要他自己去走
。對寵物的愛與之相反，因為不需要為寵物思慮未來，所以會無限縱容寵物，讓它們在有限的生命裡盡情撒歡。
為了讓我養的這條狗能玩樂得更為盡興，我還特意又養了一隻給它作伴。雖然它們也會打架，但大多數時候是互相取悅的。而我，看著它們快樂地玩耍，就特別地滿足。
賈母對寶玉的寵溺，就是這種心態，養寵物的心態。包括她以強硬的態度把黛玉接來，也是為了給寶玉一個盡情玩樂的伴。
寵而不愛，養而不教，賈母對寶玉和黛玉的供養，就是養寵物的心態
。
賈母對寶玉的愛，只有寵溺，沒有為之計深遠的教育。
第五回，賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑提到寧榮二公的囑託，“
惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正
”。
初讀時，覺得這二公是杞人憂天，寶玉有王夫人這樣的良母，培養過賈珠這樣的優秀子弟，怎麼會“
無人規引入正
”呢？
深讀後才知道，二公這是隱晦地譴責賈母。寶玉不是“
無人規引入正
”，而是有賈母這個老祖母的溺愛，導致“
無人敢管
”。
寶玉是個特別聰明的孩子，“
聰明靈慧，略可望成
”。往往越是聰明的孩子，越需要加強教育和約束。教育得當能成棟樑，利國利民；教育不當則易走向歪邪，毀家滅族甚至禍國殃民。
雖說寶玉生在榮國府，可謂含著金鑰匙而來，但他已是第賈府四代子弟。父親賈政的官位是蒙受祖蔭而來，自己並沒有什麼建樹，名和利都不能給寶玉留下點什麼。所以，
寶玉的未來，必須靠他自己去奮鬥
。
這是稍微明智一點的人都能想到的，也正因為如此，賈政王夫人包括元春，都深為寶玉的未來擔憂，希望能對他加以教育培養。
賈母不明智嗎？如果她不明智，就不可能從重孫媳婦一路走到老祖宗的位置。不過，進入晚年的她，更在乎個人享受，連家族的未來她都不想考慮，更不會去考慮寶玉的未來。
是的，為了自己的晚年能更熱鬧更歡樂，她想養寵物，而且是把人當寵物養，寶玉就是她的寵物。
其實，賈母比賈政王夫人元春更知道寶玉的未來堪憂。清虛觀打醮時，信奉神佛的賈母受到了神佛的警示：賈府已經進入《南柯夢》的階段。
富貴榮華，不過是繁華一夢，賈府的繁華夢要醒了
。
所以，如果賈母真的愛寶玉，就更要為寶玉的未來打算，在她的有生之年，爭取給寶玉穿上足夠堅硬的鎧甲，去應對人生的風雨。
然而她沒有，因為她只是把寶玉當寵物，她需要寶玉給她帶來愉悅。
所謂寵物，寵的是物，愉悅的是自己。所以，我們會看到，世上有很多被主人遺棄的寵物，但被父母遺棄的孩子卻很少。當寵物不能再起到愉悅主人的作用，或者主人不再需要寵物，就會生出遺棄之心。愛孩子的父母不會這麼做，孩子有出息固然高興，如果孩子活得很失敗，父母反而會成為孩子的溫暖港灣。
這正是對待孩子與對待寵物的本質區別。當然，以愛出發的養寵除外，也就是無論寵物變成啥樣照愛不誤。
在賈母寵溺下，寶玉確實被養成了寵物，“
一技無成
”，如果無人供養就活不下去，和最脆弱的流浪狗一樣。
賈母接林黛玉進賈府，是為了給寶玉找個玩伴。
養了狗我才知道，母狗與公狗的區別很大。我養的第一隻狗是母狗，雖然說不上多麼柔順，但它從不往外跑，總是不離我左右。
我給它找的伴是隻公狗，總想往外跑，只有在外面玩累了才想著回家，我不得不想盡辦法把它關在家裡。
賈母想把寶玉當寵物養在身邊，但寶玉畢竟是個男孩子，雖然他“
喜在內惟廝混
”，但還是經常向往外面的世界，尤其是家裡缺少玩伴的時候。
於是，我們看到，當寶玉遇到秦鍾，他突然轉性急著想上學了，就為了能和秦鍾多一些相處機會。對寶玉的成長來說，這本是好事，哪怕他“
正為風流始讀書
”，但總算向外面的世界邁出了一步，從這裡開始，他會慢慢遠離“
內惟
”。
但，事情並沒有往這方面發展，因為，知道此事之事，賈母便囑咐秦鍾，“
只管住在我這裡
”。她讓秦鍾住了進來，就避免了寶玉總往外跑。（題外話：正因為賈母讓秦鍾住進內院，才讓秦鍾認識了智慧兒。她這種為了自己的愉悅不避嫌疑的做法，不但害了寶玉和黛玉，也害了秦鍾和智慧兒。）
這也正是賈母接黛玉進府的目的。
隨著年齡的增長，“
喜在內惟廝混
”的寶玉，如果內惟沒有能絆住他的人，他就會想著往外跑，那麼陪在賈母身邊的時間就會越來越少。
所以，為了能把寶玉長期留在自己身邊，賈母以強硬的態度接來了林黛玉。書中說的是“
岳母（賈母）念及小女（黛玉）無人依傍教育
”才接的，實際上，我們可以看到，從接黛玉進府開始，賈母就沒有對黛玉進行過什麼教育，反而因為寶玉對黛玉一見如故，就讓黛玉和寶玉住在一起，“
日則同行同坐，夜則同息同止
”。
這就相當於給寶玉這個寵物找了個伴，又養了一個寵物。
於是，在寶玉之後，黛玉也成了賈母的寵物，寵而不愛，養而不教，以至於黛玉感嘆，“
細細算來，我母親去世得早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。
”也就是說，黛玉從母親去世進入賈府的近十年間，一直處於失教的地步。
賈母對黛玉的寵溺和供養，可謂極致。在寵溺方面，給予了特權，一切的規矩禮儀，黛玉都可以不守，分內的事，黛玉都可以不做；在供養方面，給予了和寶玉一樣的最高待遇，“
寢食起居，一如寶玉、迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後
”。
但是，要說賈母有多愛黛玉，至少書中看不到。
要知道，寵並不是愛，真正的愛是為之計深遠，作長遠打算。黛玉帶著有病之身進賈府，林如海有兩個期望，一是期望賈府有條件讓黛玉的病好起來，二是期望賈府能帶給黛玉更好的教育。
賈母如果真的愛黛玉，首先就要為她的病體考慮，不斷尋醫問藥，哪怕最終無效，也應盡人事聽天命。愛，就會不顧一切去努力。
然後，林家已絕滅無人，賈母更應該為黛玉的未來考慮，把她培養成一個因賢良而受人追捧之人，而不是完全靠賈母庇護才能生存的人。
因愛而教，越愛越願意嚴格要求用心培養，哪怕用一些嚴苛手段
。
這就是養孩子和養寵物的區別，養孩子用心去愛和教養，養寵物則只需用物質去供養和寵溺。
歸根結底，寶玉和黛玉的人生悲劇，都是賈母一手造成的，寵而不愛，養而不教，把寶玉和黛玉當成陪自己歡度晚年的寵物。