在專業牌商與收藏家之間談論佛牌的時候，一般會問幾個方面的問題，如哪個師傅製作、哪期（哪一年製作）、哪個版本、哪個材質等，具體資訊確定之後才會問價錢。如果上來就問如：“龍婆坤佛曆2536十二生肖自身像多少錢”？那麼對方一看問的人可能就是個半調子，以至於之後的推薦可能就會存在一定隱患和偏向性。因為一尊佛牌在督制的時候往往同一個模出來的佛牌，雖然樣子一樣，但其實材質方面會有不小的差別，這些材質上的差別會體現在出寺數量、出寺時的市值、收藏價值等問題上。
此外，看著相似的佛牌，版模可能有十幾個之多，區別就在小的地方，不認真看真心不容易發現。首先，根據材質上的不同，往往可分為純金、純銀、鍍金、鍍銀、九寶銅、五寶銅、三寶銅、廟銅、阿白加合金、銅合金、鉛、錫、鐵、木質、動物骨骼、牙雕、藥材、花粉、經灰、廟土、粘土、香灰等。 版模每個期次都不一樣，具體問題需要具體分析。比如龍婆坤佛曆2517的自身像，就在耳朵、年份橫線、5字裂、口中有點等方面有版模的區別，這是一般請佛牌的人注意不到的地方。以上所述，泰佛人間認為不論材料還是版模都有可能造成佛牌的市值不同。
在幾百年以前的佛牌世界中，材質上的區別不是很大，因為大多都是粘土製作的（也有金屬的，相對比例少）。100多年前開始有詳細的記載，一些佛牌中會加入特殊料粉，不過大體材料一直，主要區別在於版模，這裡價差就根據版模和儲存品相有了區別。近幾十年來寺廟單獨製作的佛牌較多，一些銅質等價格較為平實的金屬型別開始出現在佛牌的製作中，如佛曆2485年著名的瓦素泰成功佛，但這些佛牌往往出寺數量較多，因為主要督制的目的就是為了保護百姓或者軍人的，不過裡面的版模就在袈裟、五官、印記等方面做了區別，市值同樣有差。
再後來佛牌的近代史中，30年以內的佛牌開始普遍有了純金以及純銀材質的貴金屬佛牌（早前也有，但是少）。這些佛牌的數量稀少，加上材質成本較貴，因此往往純金的是給予那些對寺廟捐獻最多的人的，或者是近身弟子以及高僧的至親。當然這個只是部分情況，還是有對外公開結緣的純金、純銀材質的佛牌的，不過市值多會非常昂貴了。金的版本可能比銅的會高出幾百倍；銀的與銅的相比根據製作數量可能是幾倍到幾十倍的區別；同為銅料，九寶銅的就會貴，紅銅跟黃銅一般是黃銅的貴，但偶爾會有價格一致情況。
配圖中的佛牌是龍婆碰高僧在佛曆2544年督制的第一期四面神佛牌，分別為九寶銅特別版，粉質純銀面特別版，以及廟銅版本。價格上的差距是不小的，特別是九寶銅與廟銅的顏色有些是極為近似的，一般的朋友很難看的出來，也就可能會出現高價請低端牌的可能了。再如龍婆班的佛牌神獸崇迪，分為雞、魚、迦樓羅、哈努曼、箭豬、鳥等不同設計版本，其實價格也是有差別的，而且同樣的神獸崇迪也會在期次上有三個時期，有沒有儲存好頂粉在價格上又能有幾倍的差額。
最後，泰佛人間認為很多佛牌其實都屬於議價形式，不是說同期同款的佛牌，這次什麼價格下次也就應該什麼價格，別說幾個月時間差，就是幾天某些佛牌的市值都有可能變化。佛牌愛好者除了這些需要了解，對於佛牌的成本真心應該學習，這樣起碼能避免了內地那些淘寶型別的假牌商的陷阱。有的是拿假牌跟真牌比價格的，當然這個真牌肯定贏不了，但是我們看到價格甚至低於泰國成本的那肯定不要貪圖便宜了。
還有那種配圖都是盜用泰國網站或別的牌商的，然後自己的東西跟配圖完全不一樣，這就很可能你花大價錢入手一個低端牌子。另外一個極端就是花錢大量搞營銷，編造各種故事和反饋，用軟體編輯大量買家秀忽悠人的，賣價往往特別高，這與淘寶的欺騙屬於兩個模式，但是網路能見度很高，所以自然有人上當了。總之，佛牌的市值是一直在變化的，同一個期次的多根據品相和材料版本及版模的不同有關，一定認真記住這個問題。
本文轉自公號《泰佛人間》，轉載需註明出處。