原著寫武松，都是一個個小故事竄起來的，這些小故事看似沒有關聯，但是每個故事的高潮部分都很暴力。武松在老家經常和鄉鄰打架，打完架一走了之，只能是武大郎去衙門代為受過，後來投奔柴大官人，時間久了也不受待見，生了病都沒人管。
在遇到宋江之前其實根本沒人拿他當回事兒，這都歸咎於他的暴脾氣，一言不合就動拳頭，歸納一番他身上的暴力事件，原來武松是這麼個形象：
一、打虎
打虎足以顯示武松的功力，徒手格鬥的本事，在梁山眾英雄裡除了魯智深，應該沒有人可比了。打虎的意義很正面，因為這隻虎吃了很多過路人，為民除了一大害。人品更是沒得說，把官府賞得一千貫重賞，也分給了眾獵戶，因此打虎這個故事塑造的武松形象非常完美。人們對他的認同度應該也到了100%。
二、殺西門慶潘金蓮
面對哥哥不明不白的死亡，官府又不作為，武松只能自行解決了。透過賣梨的鄆哥挖出線索，掌握了西門慶等人的殺人過程。於是復仇大戰有條不紊的展開了，過程很血腥很殘忍，凡是參與害人的主犯及幫兇挨個斬一刀。人們對於武松的復仇行為是充滿了江湖快感的，雖然他殺了人，犯了罪，但應該還是有大多數讀者的支援，殺得好！此時，人們對於武松這個形象的認同度，少說也有80%。
殺人後，不躲不藏自行去官府投案自首，敢作敢當是大丈夫所為。
三、醉打蔣門神
武松在孟州牢房得到施恩好酒好肉的款待，就想必他是個好人，主動提出要幫他“幹事”，“便是一刀一割的勾當，武松也替你去幹”。不過此時施恩現在是先養著武松，沒有“事情”需要武松去幹。
後來蔣門神的事兒發生了，武松當然責無旁貸，即便與蔣門神素不相識，無冤無仇，但是你搶了我兄弟的生意，當然該打。那麼去打他時必須要大路上打，叫眾人一笑，這想法多狂啊？
但是狂有狂的資本，武松生平服過誰？所以一路喝酒大醉走過去，我就是瞧不起你，我醉了也照樣打倒你！果然這一仗打得那叫一個過癮啊！用醉拳幹倒蔣門神後，才說了三條道理：
第一，你要離開快活林，酒店等生意交還原主施恩。
第二、我饒你起來，把快活林頭頭腦腦的英雄豪傑，都請來與施恩陪話。
第三、不許你在孟州住，否則，見一遍打一遍，見十遍打十遍。
咋樣，豪橫不豪橫？
施恩與蔣門神都是黑老大，本質上沒多少區別。蔣門神來了打跑施恩，不講道理只講狠！而蔣門神請來了武松，也沒講道理上來就幹翻你，還是比狠。
打贏了蔣門神，施恩的生意又恢復了往日的輝煌，武松也不住在牢裡了，被施恩留在快活林居住，“終日醉顏酡”。武松的形象由此大打折扣，淪為一個不明事理的打手。
不過有人不從社會道德角度來看，偏從江湖義氣的角度來看：武松夠義氣夠朋友。於是這兩種觀點互不相讓，所以讀者對武松的認同度還有50%。
四、殺張都監全家
在張都監家中，張都監、張團練、蔣門神正在吃酒，武松跳進來挨個廝殺，在張家一共殺了十五人，全是一刀斃命，遠沒在電視裡看到的動作那麼花哨，打來打去的。暴怒的武松此時絕對是個殺手、刺客型人物了，沒有多餘的動作出刀必殺人。
坑害武松的人最多有四人，另外11個是無辜的，屬於濫殺，而作者對於武松的形象還在做著進一步掉檔次的刻畫：先把桌子上殘酒剩菜都吃了，又把喝酒的金銀器皿拿走，不好帶的，就踏扁了，揣幾件進懷裡。
殺了玉蘭後，兩個小的丫環也被殺死，一朴刀一個，又專尋婦女殺，尋著兩三個，也都搠死在房間，武松道：“我方才心滿意足”。
對於武松的濫殺行為，絕大多數讀者是不認同的，雖然是張都監害他在先，武松恨極而殺他們也是有原因的。但躲在其他房間的婦女丫鬟們也屬於底層人民啊！對於武松無關痛癢，所以觀眾認可度，在這個故事裡進一步地下滑，大概在30%左右了，因為濫殺無辜是要受到譴責的。
五、殺道人
在蜈蚣嶺環節，武松得兩口新刀，那王道人究竟該不該死還不太清楚（因夜裡挾婦人私會大概就該殺），所以：“刀卻自好，到我手裡不曾發市，且把這個鳥先生試刀”。童子出來開門，武松：先把這鳥道童祭刀了，說未了，道童的人頭落在一邊，這小道童也就一兒童，真好漢如何下得去手？
這已經演變成純粹了濫殺取樂了，殺人只是為了毫無意義地試一下刀，所以到蜈蚣嶺殺人事件，讀者對武松的認可度僅為10%或零了。
六、爭搶酒肉
來到一酒店，與人打起架來，為什麼呢？只為和人家爭搶青花甕酒和一隻雞吃。武松叉開五指，望那店主臉上只一掌，把店主打個踉蹌。對面桌兒的大漢見了大怒，看那店主人時，半邊臉都腫了，半日掙扎不起，也就是武松這練武之人，對手無寸鐵的弱勢百姓也不當人看，真有點說不過去了。
那大漢指責武松，好不依本分，怎地動手傷人啊？卻不到是出家人勿起嗔心。武松答道：“我自打他，幹你什事”？結果可想而知，這大漢被武松放倒在地，打了二三十拳，提起來，被扔到了寒冷的水溝。
一句“我自打他幹你什事”？武松的形象終於被徹底否定了。照此話理解，老虎吃人幹你什事？蔣門神打施恩幹你什事？王道人不守清規戒律又幹你什事兒？這句話直接否定了他自己標榜的“路見不平拔刀相助”的理念，否定了他“專打不明道德的人”，他現在的自己，已經蛻變成以前想要打的人，該打的人。
七、武松打狗
水滸武松部分的故事中，最後一次打鬥，竟然是一條狗。
“一隻大黃狗趕著吠”，也就是說衝著武松狂叫，武行者大醉中，正要尋事，恨那隻狗趕著他只管吠，便將左手刀鞘裡抽出一口戒刀來，大踏步趕過去。那隻狗繞著溪水岸邊叫，那行者一刀砍去竟然撲個空，使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞進河水裡，半天起不來。冬月天裡寒冷的溼淋淋一身，只在那溪水裡滾——-。
拿著刀，竟被一隻狗弄到水裡去，起不來，醜態百出，讀者廢書嘆息，這還是原來那個英雄的武松嗎？
三碗不過崗的武松，醉打蔣門神的武松，哪裡去了？
施耐庵就是這麼寫武松的，從故事的排序來看，成階梯狀，非常有層次，武松的形象一次次地下滑去，人們對他的認同度從100%逐步到了0，一直到徹底否定。
這是一個英雄淪落的過程，以打虎勝出開局，以殺狗落敗收尾，所謂“虎頭狗尾”。作者是想讚美他還是奚落他，或許另有深意吧？讓我們深思！
