《易經》是我國古代的一部占卜書籍，分為卦象和卦辭兩部分。《易經》有三部：《連山易》、《歸藏易》和我們今天使用的《周易》。
“連山易”是夏朝的，對天道測的比較精準；“歸藏易”是商朝的，對地道測的比較精準；而“周易”顧名思義是周朝的，主要用於人事的預測。可惜今天“連山易”和“歸藏易”久已失傳，只有“周易”還堅挺的屹立著，服務著我們的生活。
《周易》據說是伏羲發明的，伏羲“近取諸身，遠取諸物”把整個世界的萬事萬物，歸納總結出“天、地、山、水、雷、火、澤、風”八種構成宇宙的八種基本元素，叫做八卦。用它來代替世間的一切事物，根據它們之間的變化和發展可以用來預測將要發生的事情的吉凶。這就是“易經”預測的原理。
還有一種說法：說倉頡造字的時候，也參考了伏羲畫的八卦的圖案。因此，易經也就成為了中華文化的源頭。
古來研究易經的派別很多，有專門研究預測解卦的占驗派，有研究專門研究易經的字眼和文辭的考據派，還有專門研究易經的卦象的象術派。今天我們最常見到的是占驗派，他們就是一些預測學愛好者和路邊擺攤算卦的算命先生們。我前幾年也是醉心於算卦解卦上，在易經預測的大海里面遨遊了兩年，這兩年我學會了什麼呢？我會用蓍草算卦和解卦，但是不能完全掌握銅錢卦（六爻）的解法。我也會對照著萬年曆擺出八字，你給我一個生辰八字我能用說出你家的具體情況和明年你的流年休疚。但是準確度卻在百分之五十左右徘徊。
須知一項預測術的準確率不能在百分之五十以上，也就失去了它的研究價值：因為比如猜硬幣，隨便猜的機率和數學家按照各種公式猜的機率都是一樣的，都是百分之五十。也就是說，你即使沒學過什麼占卜技術，隨便猜的情況下，和一些蹩腳的預測大師們預測準確的機率都是相同的。但是不可否認的是，在周易預測上的確也是有一些算的非常準的大師，比如寫《推背圖》的袁天罡和李淳風、明朝的劉伯溫、宋朝的邵康節等等，但是這些“仙師”們根本就不是平民百姓所能遇到的。而路邊算卦的那些和當代這個大師那個“神仙”的，十個有九個半都是為了混口飯吃，討生活的。換句話說，他們這些人，都是有意無意的騙子。但是它為什麼流傳了幾千年現在還在有人不斷的上當呢？說明它還是很有群眾基礎的。這是因為當你生活遇到困惑無法排解的時候，你就需要一種心理的釋放和一個善於傾聽者，而算命先生們就是這樣善於一群傾聽而且懂一點心理學的心理醫生。
所以，在這裡我們應該感謝一些算的準的算命大師和算的不準的算命大師們，感謝他們給幾千年的中國人民在心理上進行的安撫和激勵，感謝他們一代一代的傳承，讓易經的占卜方子和作用歷經幾千年不至斷絕。從這個意義上來講，我認為我們中國的易經預測術應該進入聯合國非物質文化遺產名錄。因為它不能說完全是迷信，它也是在五千年文明史的大中國肥沃的文化土壤裡，開放出的一朵絢麗而別緻的鮮花。