堂名、齋名一般是文人士大夫的居室之名，這種風氣在清代尤為盛行。據《清人室名別稱字號索引》一書記載，當時有據可查的齋名、室名就有數千個。清代帝王也常將自己居住的地方冠以書齋、堂名、以明其志、抒其懷。
這種堂名、齋名之風在瓷器上也有所表現。清人許之衡《飲流齋說瓷》一書中說：“瓷款之堂名、齋名者，大抵皆用楷書，製品之人有四類，一為帝王，一為親貴，一為名士而達官者，一為雅匠良工也。”其書漢雲：“稱堂、稱齋者，親王、親貴、達官、名匠皆有之，若稱書屋、山房者，稱珍藏、珍玩、雅制、雅玩者，親王達官有之，而帝王無是也，故此類款，概謂之稱家款。”
據耿寶昌先生在《明清瓷器鑑定》一書中對清代瓷器的不完全統計，屬於堂名款一類的瓷器有250多種，但是在這些堂名款瓷器中，哪些屬於帝王專用之瓷，文獻中卻很少記載。
帝王堂名款瓷器出現的時間較早，在宋代定窯、汝窯、鈞窯瓷器上就有“奉華”、“慈福”、“德壽”等銘文，主要是宋室宮殿之名。歷代帝王都有自己的堂名款瓷器，也往往用一些典雅的堂名、齋名書於瓷器上，在傳世品中這些瓷器佔有一定比重，只是目前很難與文獻記載相對應。
關於清代帝王的堂名款瓷器，《飲流齋說瓷》一書有少量論述，其曰：“乾隆有彩華、彩秀二堂，皆內府物也，雍正為東園、文石山房；雍乾間為紅荔山房；乾隆為友棠諮硯書屋、瑤華道人；道光為十硯齋。”但是《飲流齋說瓷》中的這些記載究竟依據的材料是什麼？他所記載的堂室是否確有出處？這些堂室是否均為帝王所有？據目前筆者所掌握的資料看，帝王的堂名往往與帝王的活動範圍有關，其中大部分應在紫禁城宮中或圓明園、承德避暑山莊等地行宮內，目前能夠確切查有出處的帝王堂名款瓷器有以下幾種：
“中和堂”款瓷器：中和堂為圓明園內建築，康熙皇帝曾在此居住，傳世品中書“中和堂”款器物，主要為青花釉裡紅器，有盤、碗、碟、盆等，紋飾多為山水人物圖。“中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”（康熙十年，公元1672年）、“康熙壬子中和堂制”（康熙十一年，公元1673年）、“康熙癸丑中和堂制”（康熙十二年，公元1674年）、“中和堂制”等不同款識，分別代表不同時期中和堂款瓷器。在康熙、雍正、乾隆三朝中以康熙時期堂名款瓷器居多，究其原因一方面是帝王及王公貴戚們的興致所致，另一方面也與康熙初年頒佈禁寫年號的告諭有關。《浮樑縣志》記載，“康熙十六年，邑令張齊中，陽城人，禁鎮戶瓷器書年號及聖賢字跡……。”
“朗唫閣”瓷器：“朗吟閣”為雍正皇帝登基前為雍親王時在圓明園中的居所，“唫”跟詩的吟是通假字，“ 朗吟閣”又稱“朗唫閣”。瓷器上書“朗唫閣制”器物有鬥彩杯、鬥彩碗、白釉花澆、天藍釉僧帽壺、藍釉盤、藍釉碗、白釉碗、匜等。這種款識瓷器比‘大清雍正年制’款更重要，因為那是雍正個人使用的東西。
“古香齋”瓷器：“古香齋”是乾隆皇帝的齋名，是弘曆作皇子時的一處舊邸，現在故宮重華宮東廡（保中殿）內，殿內額曰“古香齋”。乾隆帝為皇子時，自雍正五年（1727年）成婚後曾在此居住，登皇帝位後改稱為宮，《古今圖書整合》曾收藏在此宮。北京藝術博物館藏有一件仿石釉斜方雙聯筆筒，外壁題乾隆御製詩一首，“古香齋伴幾枝桐，百尺扶疏翠色籠。”
下圖：
乾隆殿版古香齋書籍
“懋勤殿”瓷器：’懋勤殿”為明嘉靖十四年（1535年）建，位於乾清宮西廡，明夏言額曰“懋勤”，取“懋學勤政”之義，此處為皇室貯藏圖書史籍之地，清朝沿明朝舊制，仍將圖書翰墨之具貯於此，併為懋勤翰林待值處。康熙皇帝作皇子時曾在“懋勤殿”內讀書。“懋勤殿”還是皇帝御殿親閱檔冊，親自勾決之處，內閣大學士及刑部官員皆面承諭旨於此。故宮博物院藏一件印泥盒，盒面青花繪雲龍紋，金彩書“懋勤殿”三字，盒內印泥鮮紅如初，盒底“大清嘉慶年制”款。
“朗潤”瓷器：“朗潤”為福建宮花園內延春閣內一室，門上額曰：“朗潤”，建於乾隆七年（1742年）為福建宮花園內佳景之一。乾隆三十一年（1766年）乾隆皇帝曾在此陪皇太后觀燈。1923年建福宮花園毀於大火。故宮博物院藏一件乾隆粉彩霽蘭描金花卉詩句大瓶，瓶體六面開光，三面繪時令花卉，三面題御製詩，詩句後落“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗潤”等篆書紅印。
“樂善堂”瓷器：“樂善堂”在重華宮內崇敬殿，殿內懸雍正皇帝御筆書“樂善堂”匾。“樂善堂”與“古香齋”一樣，同為乾隆皇帝為皇子時成婚時所居之處，乾隆皇帝曾將自己作皇子時所作詩文整合《樂善堂全集》刊印。故宮博物院藏一件粉彩書式盒，形制仿乾隆《樂善堂全集》而制，器面直書“樂善堂”三字。“養和堂”瓷器：“養和堂”位於圓明園內，建於雍正四年，書“養和堂制”款瓷器有青花釉裡紅八仙盤。
“嘉蔭堂”瓷器：“嘉蔭堂”現在瀋陽故宮內，始建於乾隆四十七年（1782年），是清帝東巡時宴飲現戲場所，傳世品中書“嘉蔭堂制”款瓷器，既有乾隆時期的哥釉方鬥杯，也有嘉慶時期的青花纏枝蓮紋高足盤、藍釉白花盤等。
“慎德堂”瓷器：“慎德堂”為圓明園內的一組建築，它位於圓明園九洲清晏的西面，修建於道光十年（1830年），次年落成，是道光皇帝在圓明園內的一處生活行宮，晚年主要生活在此。道光三十年（1850年，道光皇帝駕崩於“慎德堂”內。在傳世的一幅“喜溢秋庭”畫軸上，曾詳細描繪過道光皇帝在慎德堂內的生活場景，畫卷左上角鈐“慎德堂寶”印一枚，道光皇帝曾專門寫過一篇《慎德堂記》文（收錄在道光《御製文餘集》）。由此而知，署“慎德堂”款的瓷器是景德鎮御窯廠特意為道光皇帝燒製的“堂名款”瓷器，是道光時期的一種官窯瓷器。在清代書“慎德堂”款瓷器並非道光一朝，在北京故宮博物院藏品中有幾件康熙瓷器也書有此款，如一件青花纏枝蓮碗底書“慎德堂制”款：一件青花鳳凰牡丹紋碗底書“慎德堂博古制”款；另一件青花牡丹紋碗底書“慎德堂仿古制”。這幾件瓷器可能僅是一般的堂名款瓷器，遠非道光時期“慎德堂”瓷器可比。因為慎德堂是道光皇帝晚年時主要生活場所，當時一切政令均出自此處，它與紫禁城大內的養心殿具有同等重要的位置，而且道光皇帝在即位之初即將“知稼牆之艱難，力崇節儉，返本還淳”的政治主張溶入“慎德”二字之中。
由於慎德堂款瓷器在道光一朝佔有非常重要的位置，所以市場價值一直居高不下。清人許之衡在《飲流齋說瓷》一書中就談到：‘親貴中雅制之品以‘慎德’‘紹聞’為最有名，‘慎德’瓶類近極罕見，有之則價值甚昂”。光緒時期仿道光“慎德堂”款瓷器有瓶、盤等器，民國時仿有天藍釉、粉青釉、粉彩等器，雖然這些器物在造型、胎釉上仿得神似，但是在款識上卻極容易看出破綻。
部分朝代堂名款、齋名款、人名款等款識
1、明嘉靖 :
天宮制鼎 朱府 晉府 璞會上用 晉府造用 藩府上用 藩府佳器 郝府佳器 秦府 秦府 典膳所 秦府典膳所乙丑年造 長府製造長府造用 趙府製造 趙府制用 黔府 善所 茶房 大茶房 外膳房 內膳房 松柏草堂 滋樹堂 東書堂 玉泉德記 陳文顯造 陳守貴造 陳守釗造 鄧奎自造 程氏自造 程景自造 吳文自造 唐比自造 劉信嘉靖年制 樂平 嘉靖年西谷制。
2、明萬曆
萬曆年制德府造 萬曆年德府造 德府造用青蘿館用 太和王府 萬曆年制純思堂用萬曆年制純忠堂用 萬曆丁亥年造黔府應用萬曆乙亥黔府制用 玄蔭堂制 芝蘭室 博物齋藏 京兆郡壽房記 灌園督造 沈氏 仙關吳震 青華仙子吳震 宣窯 程玉梓造 荊桂 少溪 紫芝主人監製。
3、明天啟
王遠選造 天啟年米石隱制 天啟三年唐氏制 仁波佳制 少溪置用
4、明崇禎
叢菊齋 雨香齋 白玉齋 博古齋 仿古齋 以德堂 吾齋 曠府佳器 甲戌孟春趙府造用 王遠監造 顧氏 石林 三槐 李氏 清河製造 張明工夫 陳粵彩 楊升 可松 何朝宗 何朝宗印 張壽山 陳偉之印 林學宗印 林朝景 林氏子信 冶仙 文榮 文榮雅制 明師
清代
1、清順治
望仙樓 百花齋 百花齋制 梓桑軒制 種玉堂 許世文元公制 順治六年許兆祥制
2.清康熙
復香軒之清制 中和堂制 怡怡堂制 應凡 堂制 兆餘堂制 兆玉堂制 瑞慶堂制 應德堂制 怡德堂制 慶雲堂制 碧雲堂制 玉寶堂制 玉桂 堂制 會元堂制 興元堂制 永裕堂制 清蔭堂制 碧芳堂制 碧璽堂制 友于堂制 昆碧堂制 淡寧常制 芝蘭堂制 謙牧堂制 敦睦堂制 紹聞 堂制 東壁堂制 御賜純一堂珍藏 御賜純一堂 景潔堂 儉師堂 王辰堂 百子堂 希範堂 松年堂 松柏堂制 玉海堂制 美玉堂 美玉堂制 朗潤堂 三元堂制 永興堂制 聚興堂制 榮錦堂制 尚志堂 來雨堂博古制 益友堂博古制 恆豐堂博古制嗣德堂制 春輝堂 春暉草堂 秋輝 堂 淡寧堂 慎德堂制 慎德堂博古制 珍玉堂制 世恩堂制 慶恩堂制 全慶堂制 衍慶堂制 世錦堂制 紫荊堂 紫荊堂制 敦仁堂 暉吉堂 琳玉堂制 光裕堂制 北慶堂制 惟善堂制 心逸堂 德星堂 仙鶴堂 歡樂堂制 應孔堂制 玉清堂松軒制 升祥軒玉清制 彩玉堂 穎川堂 紹 聞堂 德馨堂制 德馨堂 天寶堂制 天水堂制 臺衡堂制 留耕堂制 綠蔭堂 佩玉堂 佩玉堂制 篆漪堂 恆興美玉堂制 通德堂制 正玉堂制 寧儉堂清玩 桂育堂制 益友鼎玉堂制 吉慶堂制 書錦堂 居敬堂 聚順美玉堂制 大樹堂制 奇玉堂制 昭玉堂 益友堂制 永和堂制 同順 堂制 樞府式仿樞府 宣和 碧玉堂制 安素草堂 嘉善堂仿古制 留耕堂仿古制 聽松堂仿古制 白雲堂仿古制 慎德堂仿古制 天琛堂仿古 制 全慶堂仿古制 怡玉堂制 草閣 文山閣 遠山閣 雲蒼閣 張家灣梓閣 松石齋 還古齋宣和式 問心齋 叢菊齋 集雅齋制 拙存齋 乾惕 齋 芝潤齋制 筆花齋制 壽古齋制 宿雲齋 容齋 金蘭齋制 芝蘭齋制 芝蘭齋制 玉蘭齋 玉蘭齋選式制 天祿書齋 調鶴閒軒清賞 應德軒 博古制 復香軒玉清制 杏林軒 紅蕉軒 印月軒制 安吉居制 問清居制 彩雲軒 應德軒 常豐軒珍玩器 文翰齋清玩 杏林軒珍玩 光裕堂 珍玩制 玉堂美器 青雲齋佳玩 玉堂佳器 瑞麓山房佳制 三益之珍雅制 兆慶堂清雅制 兆餘堂清雅制 三友雅制 魁元雅制 魁元仿古雅 制 永香軒玉清制 瑞麓山房監製 逸居 雲居 青雲居 木石居 木石居仿古制 玉石居 水雲居 竹石居 石居 風流宰相家 萃友苑制 張宅 佳器 蓮峰寺記 漱玉亭怡德堂玉石制 萃文苑 海岳家藏 綠蔭堂器 春育主人珍藏 商山仿古 善山仿古 峰霞山人 渭水漁翁 中山人 程 子受（眉公） 吳仲興曉山主人世 東海鼎臣 雪庵 卉庵 西園 璞庵 宋藥州 兩來正記 文如壁
清康熙時景德鎮瓷器上大量出現室名款，按款字內容歸納如下：
一、帶“堂”或“堂制””、堂仿古制”、“堂博古制”等字的款識，如：安素草堂、春暉草堂、昭玉堂、彩玉堂、美玉堂、佩玉堂、居敬堂、書錦堂、篆漪堂、綠陰堂、德馨堂、紹聞堂、穎川堂、仙鶴堂、德星堂、心逸堂、北慶堂、暉吉堂、敦仁堂、紫荊堂、淡寧堂、秋輝堂、春輝堂、尚志堂、朗潤堂、松年堂、景濂堂、王辰堂、百子堂、臺衡堂、希範堂、御賜純一堂、中和堂制、永和堂制、聚玉堂制、珍玉堂制、琳玉堂制、正玉堂制、奇玉堂制、碧玉堂制、怡玉堂制、玉堂制、榮錦堂制、世錦堂制、世恩堂制、慶恩堂制、全慶堂制、吉慶堂制、慎德堂制、嗣德堂制、通德堂制、聚雲堂制、碧雲堂制、玉海堂制、三元堂制、惟善堂制、光裕堂制、紫荊堂制、德馨堂制、天寶堂制、桂育堂制、大樹堂制、益友堂制、同順堂制、淡寧堂制、謙牧堂制、敦睦堂制、紹聞堂制、松伯堂制、東壁堂制、恆興美玉堂制、益友鼎玉堂制、聚順美玉堂制、天琛堂仿古制、全慶堂仿古制、慎德堂仿古制、白雲堂仿古制、聽松堂仿古制、嘉善堂仿古制、留耕堂仿古制、來雨堂博古制、慎德堂博古制、應德軒博古制、恆豐堂博古制等。
二、帶“齋”或“齋制”的室名款，如：容齋、玉蘭齋、宿雲齋、拙存齋、乾惕齋、松石齋、問心齋、叢菊齋、天祿書齋、芝蘭齋制、金蘭齋制、壽古齋制、芝潤齋制、筆花齋制、還心齋宣和室等。
三、帶“軒”、“居”或“閣”字的室名款，如：杏林軒、應德軒、彩雲軒、逸居、雲居、木石居、玉石居、水雲居、竹石居、青雲居、石居、木石居仿古制、文山閣、譚草閣、遠山閣、雲蒼閣等。
四、帶“清玩”、“清制”、“清賞”、“珍藏”、“珍玩”、 “佳玩”等字的室名款，如：寧儉堂清玩、文翰齋清玩、草閣清玩、復香軒之清制、調鶴間軒清賞、御賜純一堂珍藏，常豐軒珍玩器、杏林軒珍玩、青雲齋佳玩等。
3、清雍正
謙牧堂制 立本堂制 世恩堂制 謙牧堂制 曙光堂制 正順堂制 浩然堂 浩然堂制 裕堂制 守易堂 百露堂 慶宜堂制 養和堂制 精雅堂制 燕喜堂制 敦復堂 敬恩堂 園明堂 東園堂 希範堂 儉寧堂清玩 世經堂 大明嘉精年世經堂制 姚江馮護蔭堂珍藏 雲在草堂 朗吟閣制 欣賞閣 太和齋雍邸清玩 安吉居珍玩制 青雲居 文石山房大清雍正年制 馮宅 寶機樓藏 椒聲館 古香書屋 正誼書屋 浴硯書屋 遺安書 屋珍藏 亦庵 吳府 耀華藏器 雍正甲寅瀋陽唐英敬制普陀山圓通殿 瑞錫瓊制 瑞錫瓊瑛 公輸監製 歧博古制 江鳴皋造 瑤華清賞 玉清 雅制 孫睦宗
4、清乾隆
旭華堂藏 和輝堂制 嘉蔭堂制 湛恩堂制 成信堂制 凝和堂 植本堂制 彩華堂制 彩潤堂制 彩秀堂制 致遠堂制 敬修堂制 敬畏堂制 寶 恩堂制 澹寧堂制 惜陰堂制 榮瑞堂制 敦睦堂制 明遠堂 敬慎堂 靜鏡堂 誠信堂 敦敘堂 雅雨堂 述古堂 述德堂 曙光堂制 祿壽堂制 瑞德堂制 築野堂制 思榮堂制 裴孝友堂 裴逢吉堂 忠信堂制 資善堂制 斯干草堂 椿蔭堂 養和堂制 師古堂制 慶宜堂制 六謙堂制 致 和堂制 樂靜堂 樂善堂 恭壽堂制 恭壽堂宗祠 弋好堂清賞 古香齋 寶晉齋 寶善齋 寶嗇齋 寶嗇齋藏 有正味齋 寧晉齋 寧靜齋 寧遠 齋 澹寧齋制 百一齋 德誠齋 經齋 覺是軒 妙香館制 九畹山房 百一山房 蜿委山房 文石山房 紅荔山房 對屏山館 鄉麟樓制 市隱樓 制 寶機樓制 玉杯書屋 浴硯書屋 正誼書屋 內府珍藏 荔莊 嘯園 東園 略園 潭柘寺供 聽松廬 聽雲山主人館 七十二鴛鴦社 昊十九 制 壺隱老人 壺隱道人 瑤華道人 泉制 唐英 唐英敬制 唐英俊公氏 唐英雋公 俊公 瀋陽唐英 瀋陽後學蝸寄唐英敬錄 瀋陽唐英敬制 欽命榷陶使者瀋陽唐英敬制 蝸寄唐英制 榷陶使者唐英制 督陶使瀋陽唐英題 蝸寄居士古柏堂 蝸寄居士清賞 蝸寄題 沐齋 沐齋居士 制 陶成居士制古泉堂 陶成居士陶成堂印 陶成堂制 陶成堂印 陶鑄 陶榷 甄陶雅玩 乾隆甲辰俊公贈品 陶人 榷陶呈星使 蝸寄老人 唐英之印 雋公 乙因雅制瞿寶珍 玉鋒 石林 陶珍 韓睦宗
5、清嘉慶
懋勤殿 彩華堂制 彩秀堂 敬畏堂制 種芝堂制 志勤堂 慶宜堂制 事敬堂制 壽頤堂制 誠信堂 玉慶堂制 嘉蔭堂齋谷山人造嘉蔭堂制 嘉蔭堂藏 一善堂制 植本堂 潤碧軒制 澄懷軒藏 春江花月樓 素織山房永源成記 完顏氏 俊公自制 福海珍藏 佩珂監製
6、清道光
嘉樂堂制 精進堂制 養和堂制 巨德堂制 厚植堂制 經笥堂制 公勤堂制 樂古堂制 種芝堂制 存古堂制 慶宜堂制 皆山堂制 惜陰堂制 浩然堂制 嘉蔭堂制 崇禮堂制 定府行有恆堂珍賞 行有恆堂 退思堂制 邸退思堂制 慎德堂制 退思堂德齋主人 珠琳堂制 求謙堂制 錫 慶堂制 眉壽堂制 敦厚堂制 榮瑞堂制 百壽堂記 陶陶草堂監製 一善堂制 履信堂制 聚慶堂制 多福多壽堂制 了孫傳代留餘堂 監慶堂 制 約已堂制 玉慶堂制 青蓮堂制 聽雨堂 敬修堂 敬畏堂 種德堂 觀蓮舫制 承啟堂李氏宗祠 靜鏡堂制 九思堂制 墨緣堂制 築野堂 居梧堂 雙清閣制 桂月山莊 鋤月山莊 寧晉齋制 寶善齋制 德誠齋制 慎靜齋制 願聞吾過之齋 湛靜齋 十硯齋 思補過齋 坦齋珍藏 夔 齋監製 思補齋制 知不足齋 道光年制十花齋 齋性軒 古月軒 塵定軒 自詒軒制 清順軒 竹韻山房 云溪精舍春江花月樓 雙照樓制 壽 春樓藏 百福樓 胡海樓 絳月樓 晉甄吟館監製 冶春吟館 邸清賞 從香書屋 天香書屋 遺安書屋 古香書屋珍玩 友棠浴硯書屋 澹懷室 瞿之室制 完顏宗祠 慧福寺 古潞李氏梅坡制 解竹主人制造 學山小築 正齋主人 趙之謙 查小山制 熊氏壁臣仿古 養園仿古道光年馮 氏制 沈恰如制 健庵雅制 福英供奉佛天 珠峰 祝嶺雅藏 樂敬字置 琴南手製 仙源陳國治作道光二十四年 定王府制 道光已酉行有恆 堂主人制 道光庚子年定王府制 道光乙已年定王府制 定府行有恆堂珍賞 道光丁未春定府行有恆堂制 道光丁丑秋九月善寶屬陳國治作 王炳榮 李裕元 馬衡和 宋玉峰制 醴渠自制 醴泉自制
7、清同治
體和殿制 樂壽堂 慎思堂制 詒谷堂制 務本堂 涵德齋制 敬順齋制 慎靜齋 竹雪軒 晉磚吟館監製 王炳榮作 李裕成 寶胄第制
8、清光緒
儲秀宮制 長春宮制 一善堂 大清光緒春 怡堂制 慎德堂制 甘澤堂制 退思齋 願聞吾過之齋 光緒丁未玉海堂仿 大雅齋 嘉泰松軒 陶 法寶 儉存齋 恕齋清玩 一百二十畦芍藥園主制 聚厚軒 燕趙悲歌之士孔子後四十一葵卯制 汀源鄭氏子孫寶用 樂道堂主人制 熊氏 壁臣仿古 澹園居士 素雲道人 光緒戊鹽城宋錦桂畫樣景德官窯做造貴池南山村劉氏聚學軒永寶用
9、清宣統
坤寧宮祭器 宣統已酉宜春堂制 宣統庚宜春堂制 來鶴堂
民國
民國 居仁堂制（袁世凱所用） 頤壽堂 樂古堂 懷仁堂制 靜遠堂制（徐世昌所用） 谷冶堂 壽護草堂主人 大德堂制 慎德堂制 昭德堂制 退思堂制 延慶樓制（曹錕所用） 竹清山房 藏經山房 竹肅山房 碧雲山房 澄懷園 惟一齋 古松齋 觶齋（郭葆昌所用） 樂陶齋 如意 館 陶陶齋（王琦所用） 飲冰齋（劉雨岑所用） 覺庵（劉雨岑所用） 佩古齋（程意亭所用） 古石齋（田鶴仙所用） 古歡齋（潘陶 宇所用） 再思軒（劉希任所用） 石廬（染兌石所用） 希平草廬（王大凡所用） 棲碧山館（徐仲南所用） 平山草堂（汪野亭所用） 彤雲山房（汪曉棠所用） 晴窗讀書樓（鄧碧珊所用） 亦陶齋（張志湯所用） 清平畫室（餘翰青所用） 願聞吾過之齋（王步所用） 郭世五 陶務監督郭葆昌制 汪友棠 汪曉棠 汪照藜 汪雲山 汪洋 汪少亭 汪大滄 汪以俊 汪少平 汪小亭 任逢瑞 蕭靖初 潘祖熙 潘陶 宇 潘庸秉 許上禮 陳雪巖 陳德明 羅子林 蓮溪陶 葉震嘉 何許人 陸雲山 程水金 程雲農 程子其 李明亭 王雲泉 王錫良 王大屏 王 倚之 王曉帆 鄒潔 爭文侯 爭國鈞 余文襄 柳蘭亭 魏墉生 鄧肖禹 鄧碧孫 鄧重明 塗菊亭 畢伯濤 朱明 朱受之 馮大陀 萬雲巖 章仕 保 張松濤 張志湯 張沛軒 熊夢亭 熊作仙 熊文融 曾福慶 段子安 麗澤軒 黃曉村 董師曾 方伯卿 方雲峰 吳俊 吳寄甄 饒華階 黃髮 順 錢仲明 孫月軒 徐韻泉 徐天梅 鄭效維 楊鳴皋 餘翰青 餘竹青 餘見田 餘磊青 餘鶴築 劉雨成 劉仲卿 劉希任 劉希玉 遊海濱 婁 觀濤 河頭居士 胡邦浩 石宇初 石奇峰 至雲主人 姜夢神
總之，瓷器上的堂名款是瓷器的一種文化現象，它以其特有的形式構成各個時期鮮明的時代特色，並可以彌補文獻記載的不足。